第十章

第十章

上一篇   下一篇

提要:1 以色列人聚集在示剑立罗波安为王,并让耶罗波安向他提出减轻负担的请求。6 罗波安拒绝老人们的忠告,听年轻人的意见,作出粗鲁的答复。16 十个支派背叛,杀死哈多兰,迫使罗波安逃亡。

 

1 罗波安往示剑去,因为以色列人都到了示剑,要立他作王。

 

  罗波安示剑去。第十章记录耶罗波安的反叛。相应记录在王上12:1-19。两处只有少数次要差异。

 

  示剑。关于罗波安选择示剑作为他加冕地点的原因,见王上12:1注释。

 

2 尼八的儿子耶罗波安先前躲避所罗门王,逃往埃及,住在那里;他听见这事,就从埃及回来

 

  《历代志》作者以前没有提到耶罗波安逃往埃及(见王上11:26-40)。可能因这个原因,他没有像《列王纪》作者那样说耶罗波安“就住在埃及”。

 

3 以色列人打发人去请他,他就和以色列众人来见罗波安,对他说:

 

  有人认为这是指把他从以法莲请来,而不是从埃及请来的(见第2节),因为他已经回国(见第2节,见王上12:3注释)。他被请到示剑。各支派在那里聚集要立罗波安为国王。

 

4 “你父亲使我们负重轭、做苦工,现在求你使我们做的苦工负的重轭轻松些,我们就事奉你。

 

  百姓的抱怨是有正当理由的,因为所罗门庞大的公共工程项目给他们造成沉重的税务负担,和不受欢迎的轮班劳役(王上5:13,14)。这种要求是完全合理的。出于公平和审慎,新国王需要对面前的问题加以考虑。

 

5 罗波安对他们说:“第三日再来见我吧!”民就去了。

 

6 罗波安之父所罗门在世的日子,有侍立在他面前的老年人,罗波安王和他们商议,说:“你们给我出个什么主意,我好回复这民。”

 

7 老年人对他说:“王若恩待这民,使他们喜悦,用好话回复他们,他们就永远作王的仆人。”

 

  仁慈是执政的最好法则。无论在家庭、学校、商店、还是在田间,仁慈会温暖人心,并使人多交朋友。如果罗波安善待百姓,向他们显示他作为国王只是为了服侍他们,关心他们的福利,他就会赢得他们的心,并挽救他的王国。

 

8 王却不用老年人给他出的主意,就和那些与他一同长大、在他面前侍立的少年人商议,

 

  智慧是随着年龄和经验而增长的。年轻人需要老年人的指导。如果他们藐视老年人合理的劝导,就是自取痛苦和灾难。

 

9 说:“这民对我说:‘你父亲使我们负重轭,求你使我们轻松些’;你们给我出个什么主意,我好回复他们。”

 

10 那同他长大的少年人说:“这民对王说:‘你父亲使我们负重轭,求你使我们轻松些’;王要对他们如此说:‘我的小拇指比我父亲的腰还粗;

 

  罗波安青年谋士们的主意不是出于仁慈或智慧。他们所建议的答复措辞严厉而无情,只能引发出报复和背叛。

 

11 我父亲使你们负重轭,我必使你们负更重的轭;我父亲用鞭子责打你们,我要用蝎子鞭责打你们。’”

 

  蝎子。这些尾部带刺的昆虫会造成严重的疼痛,在这里似乎比喻带有锋利金属的鞭子,特别疼痛和残忍。罗波安等于告诉他的百姓,他会比他的父亲更加严厉地对待他们。千百年来,一直有人认为执政靠的是武力,而不是仁慈和怜悯,百姓只有靠残暴才能制服。但是历史的结论总是与之相反。

 

12 耶罗波安和众百姓遵着罗波安王所说“你们第三日再来见我”的那话,第三日他们果然来了。

 

13 罗波安王用严厉的话回复他们,不用老年人所出的主意,

 

  国王没有体谅百姓的感受,没有表现基督的精神,说话像一个专横的东方独裁者。他本想显示权威,结果却暴露了自己的懦弱和愚昧。粗暴的言语会导致粗暴的行为,而出于仁慈之心的仁慈言语则会导致顺服,合作和安宁。

 

14 照着少年人所出的主意对他们说:“我父亲使你们负重轭,我必使你们负更重的轭;我父亲用鞭子责打你们,我要用蝎子鞭责打你们。”

 

15 王不肯依从百姓;这事乃出于上帝,为要应验耶和华藉示罗人亚希雅对尼八儿子耶罗波安所说的话。

 

  见代下11:4注释。

 

16 以色列众民见王不依从他们,就对王说:“我们与大卫有什么分儿呢?与耶西的儿子并没有关涉!以色列人哪,各回各家去吧!大卫家啊,自己顾自己吧!”于是,以色列众人都回自己家里去了。

 

  不依从。聪明的君主会倾听百姓的声音。罗波安即位以后的第一件事应该是了解他百姓的需要,努力纠正过去的错误。但他不听劝导,就等于自邀悖逆。他要为随后的背叛负责。

 

  耶西的儿子。不多年以前,大卫还是民族的英雄。现在由于他后代的愚蠢,他的名字在以色列受到厌弃。北方的支派决定摆脱南方而独立。

 

  自己顾自己罢。这些支派实际上是在说:“大卫啊!你现在只管你本族的事吧。我们要自己管自己了。”说出这些大逆不道的话说明他们决心已定。大卫的家族从此只能统治国家的一部分,主要是大卫的本族犹大支派和便雅悯支派。大多数支派将选择自己的统治者而独立。

 

17 惟独住在犹大城邑的以色列人,罗波安仍作他们的王。

 

  罗波安属犹大支派。所以当其他支派背叛他时,犹大支派依然忠于他。在对待全体以色列人的沉重赋税和劳役上,不知所罗门有没有照顾自己的支派。如果有,他们就更会支持他了。

 

18 罗波安王差遣掌管服苦之人的哈多兰往以色列人那里去,以色列人就用石头打死他。罗波安王急忙上车,逃回耶路撒冷去了。

 

19 这样,以色列人背叛大卫家,直到今日。