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1-11 庆祝圣殿落成
所罗门祷告後，随即得著神悦纳的证据，而以色列君民亦因此献祭感
恩。
1-3 神的荣光充满了殿
虽然当约柜移入至圣所时，神的荣光便已充满内殿（5:13）， 现在神
再次向全会众表示悦纳他们为 建筑的圣殿。作者又再次重绘昔日奉
献会幕的情景（参出41:35; 利9:23-24）。
1 「火 ...... 荣光」：都是圣经内神与人同在的象徵。
4-10 民众的回应
4-7 献祭
详情请参王上8:62-64注。
6 这节是历代志所独有的，内容充分表现了作者一贯的重点：利
未人使用大卫制造乐器奏乐，而全体会众都在场，包括有祭司
、利未人和以色列人。
8-10 守节
作者表示庆祝圣殿落成的节日乃当年的住棚节。该节由每年的七月十
五日开始，共长七日，第八日有严肃圣会（利23:33-36; 申16:13-15）
，故所罗门王於七月廿三日才遣散民众。不过，奉献的仪式，是在节
日前七天举行（9）。
11
本节与王上9:1相同，但在该处这句是作後面记述的引言，而在此处
则为一独立句子，表示建殿工程的结束，强调所罗门已完成了大卫之
约的要求（参6:42注）。
12-22 神对所罗门献殿祷告的回覆
13-15 有关百姓的悔改
17-18有关大卫王朝的守则
19-22 有关全国的命运
作者明显地是要带出因果神学的观念，以劝诫回国後的犹太人不要重
蹈先祖的覆辙。（参简介）。
思想问题（第7章）
１ 你以为神悦纳所罗门的奉献（圣殿与燔祭），是基於什麽因素呢？
你又曾否尝过奉献或事奉被神悦纳的经验呢？
２ 8-10节说以色列民参加完这节期的聚会後，就心中喜乐而回家。
若你曾出度是次庆典，亲身经历过每项程序，你会怎样向家中亲
人报导这次体验？
你的喜乐是基於什麽原因？
今天教会的崇拜若要发挥同样的效果，当注意什麽？
３ 14节是一节很令人振奋的经文，盼望你能熟记它，作你随时的帮
助；特别在你灵性软弱、处於低潮的时候，给你鼓励。
４ 7:17的「你若 ...... 」和19节的 「倘若你们 ...... 」，分别说出了神
悦纳所罗门和弃绝百姓的条件，这些和建殿、献祭有否关系？
这对我们的生活和事奉有什麽重要的教训？
你认为神对所罗门用「你们」一词（19）有否特别含意？
这对教会的领袖有什麽提醒？
５ 作者引述这段神回覆所罗门的经文，指示出一种因果神学的观念
，这有什麽目的？
今天的信徒可以如何应用这个观念？
６ 请思想一下，现今教会（或你自己的教会）是神所欣赏赐福、悦
纳为 名下的殿呢，还是神舍弃不顾（或不予祝福），以致成了
外邦人讥诮的笑柄呢？
若是後者，教会应如何做呢？
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