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1-7 先知的鼓励
在本书作者的笔下，历史上好些君王宗教改革的成功，往往是得力於
先知的劝勉，先知在整件事上扮演了重要的角色。
1 「神的灵感动」；作者强调先知的话是出自神的默示。
「俄德的儿子亚撒利雅」：一位未见於其他经文的先知。
3 「训诲的祭司」：指的是祭司对宗教事务作出权威性的指示。
有许多学者认为这里先知所指的是士师时代的景况。
7 「现在 ...... 」：虽然亚撒在宗教上已有所改革，这里先知勉励
百姓继续努力和加强推行。
8-19 加强推行宗教改革
8 清除偶像
「可憎之物」：大概是指「偶像」（参王上15:12）。
9-15 立约
10 「三月」：是百姓守五旬节月分。
12 「立约」：百姓在此并非与神订立新的盟约，而是同心协议要
忠心事奉神。
16-18 总结
这段可算是亚撒宗教改革的概述和总结（参串）， 内容与14:2-5相似
，不过该处是记载他即位头十年的事迹，那时他年纪尚幼，未敢把祖
母的太后身分废掉。
17 「只是邱坛还没有 ...... 废去」：自从圣殿建成之後，神就不再
容许以色列人在邱坛敬拜神，可惜这种传统根深蒂固，一时不
易拔除。
「从以色列中」：宗教改革原来只限於南国，这话是出於作者
「全以色列」的观念（参代上1:1-9:44注引言）。
19 「亚撒三十五年」：见下章注。
思想问题（第13-15章）
１ 亚比雅是不是一个全心全意事奉耶和华的君王？
他的长处是什麽？
短处又是什麽？
２ 亚撒行耶和华眼中看为善为正的事，包括「除掉」和「遵行」这
两个层面，试从14-15章中找出他这二方面的作为。
作为一个基督徒，你如何在这两个层面上见证耶稣基督的生命？
３ 亚撒利雅的信息包括
ａ 神统治的基本原则；
ｂ 以色列过去历史的一个实例；
ｃ 一个劝戒和
ｄ 一个应许。
试将它们找出来。
４ 「寻求（耶和华）」在14; 15两章中一共出现多少次？
今天，你寻求的是什麽？
有否寻见？参太6:30-33; 7:7-11。
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