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谨慎行主道（十九1～11）
人谁无过！至要紧的，乃是错误中醒悟过来。约沙法是一个好例子，他犯了过错后，经反思而晓得人要谨慎活在主面前。
·王受谴责（1～3）──当约沙法安全的回到耶路撒冷，神就差遣先见来责备他，表示神绝不喜悦他在政治军事上与亚哈联合。幸而王受到的审判不太严重，神仍会祝福他。
·推行良好的审判工作（4～11）──经过失败的教训，王愿意亲自进入民间，从南到北，带领人民归向神。
? 设立区域审判官（5～7）──王从坚固城作开始，因这些地方受中央的影响较大，易于施行这审判制度。约沙法强调“谨慎”的功课，盖他过去就曾不谨慎，胡乱与亚哈结盟，得罪了神。这些审判官只代表神行使权力，故在审判时，一定要持敬畏神的心去办事，否则，就会偏离公正的道路。
? 设立上诉庭（8～11）──“以色列族长”（8）意指犹大族长。约沙法在耶路撒冷设上诉庭，大凡各地不能完满解决的诉讼案，都交由这地方判断，判断的标准是神的律法，依着行才能避免得罪神。同时，神圣的个案（关乎圣殿敬拜）及世俗的个案（关乎政治外交）需要分开处理。
太多时候，基督徒没有谨慎行事，因而得罪神，招致神忿怒的临到。要避免这种情况发生，我们必须敬畏神，这样就不会随意作出不讨神喜悦的决定和行动。此外，接受清楚的教导也十分重要，有了真理的教导，我们才可以判断正确、明辨是非，并可进一步行在主的道路上。弟兄姊妹，你愿意如此活在神的面前吗？
思想 当你做了错事，除了认罪悔改外，你有否总结出一些教训，来帮助你日后正确的行走前路？──《新旧约辅读》
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