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6:1-12 王授命助建殿
2 「亚马他城」：座落高地，天气较清爽，是波斯王夏天避暑地
方。
3-5
这可能是备忘文件，与1:1-4的谕旨略有出入，此处特别提到建殿的大
小尺度。
3 参王上6:2，这殿比先前的高二倍，事实上新殿比原有的规模较
小（参该2:3），这可能是抄写之误。
4 三层大石头与一层新木头建筑可能有防震作用。
6-12
大利乌王依照先王政策行事，并催促工程尽早完竣。
6:13-22 圣殿重建竣工
13-15
由大利乌王批准日期计起，圣殿工程历时四年多才完成。
15 亚达薛西时，圣殿已重建，但他在圣殿的装修方面有很大的贡
献（参7:11-28）。
16-18 行献殿礼
19-22
由此处起，原文为希伯来文。犹太人守逾越节并为圣殿感恩。
21 守节期并不限於被掳归回的人，亦包括少数仍留居犹大的人，
就是「一切除掉 ...... 归附他们」这些人。
「染外邦人污秽」：指礼仪上的不洁，他们守节期献祭就洁净
了。
22 「亚述王」：其实是波斯王，他统治的地土主要是来自亚述帝
国的版图。
思想问题（第6章）
１ 大利乌王为什麽准许犹太人继续施工呢？
他对先王所立的诏书抱什麽态度？参6-8节。
你对先贤在圣经所记的一切是否切实执行？
２ 使徒保罗在罗马书说过：「万事都互相效力，叫爱神的人得益处
...... 」（8:27）
这节经文是否犹太人在此的写照？参8-11节。
３ 你认为在不信、败坏的人心中有没有良知呢？
大利乌的反应（6-8）可否支持你的见解？参罗13:1-5。
４ 大利乌王一方面准许犹太人修建圣殿，另一方面向他们作出什麽
要求呢？参10节。
这要求可否算是合理呢？
新约有没有讨论类似的问题呢？参提前2:1-3。
５ 这次献殿礼和所罗门的献殿礼有何不同？参16-18节; 王上8:5, 63。
虽然两次有所分别，但礼仪中有什麽是一样的呢？参18节下。
６ 什麽人可以守逾越节呢？见21节。
犹太人的群体和新约教会的群体有什麽相似的特色？参林前6:11。
７ 在新约中有建造圣殿的观念吗？
这「圣殿」有何不同？
什麽是这项工程的关键？参弗2:13, 20-22。
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