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八．大利乌王下旨帮助圣殿完工（六）
六1～5 在一番察查之下，终于在古列王当时的京城亚马他（新英王钦定本译作“艾伯坦拿”），寻得他的谕旨。这里所载谕旨的吩咐比第一章的摘要详细；它指明圣殿的尺寸，并吩咐要将尼布甲尼撒所夺的一切金银器归还。
六6～12 大利乌于是告诉达乃和他的同党，他们要怎样对待犹太人。他们不但不要拦阻工作，还要从王宫府库中取出贡银支付圣殿工程的经费。他们又要按祭司的话给他们供应圣殿的每日所需（9节），好叫犹太人在神眼前得蒙悦纳，他们为王和王家祈祷便有功效。大利乌为了加强谕旨的效力，定明拦阻工程者死罪。他求神对付任何试图拆毁这段的人，包括王在内。几乎没有更好的例证，说明人的力量的无能和荒诞，并一切力量都受制于上帝的时机。归回的人的信心，可以归纳在诗篇一四六篇三至五节的话中：
你们不要倚靠君王，
不要倚靠世人，他一点不能帮助。
他的气一断，就归回尘土；
他所打算的，当日就消灭了。
以雅各的上帝为帮助，
仰望耶和华他上帝的，这人便为有福。
六13～15 总督急速遵行王的命令，建殿工程也很快展开。在先知的鼓励和王库的供应下，圣殿终于在四年后建成。不过是立根基后十九至二十年了。亚达薛西是大利乌后的王，他为圣殿的维修贡献，而不是为建殿。
六16 以色列人和他们的领袖为圣殿欢欢喜喜地行奉献之礼。邓纳德留意到：“在这个时刻，他们欢喜快乐是很自然的事。因为神的殿是他们所守的约中一切祝福的彰显。终于，经过失败、艰难、失望和忧伤的困苦年日，圣殿总算在他们眼前完成，矗立起来。他们从巴比伦上未，目的就是为此。假如他们曾经流泪撒种，现在他们可以欢呼收割了。”
六17～22 他们献祭。所罗门献殿时用了二万二千只牛、十二万只羊，而在约柜前更献了无数的牛羊（代下五6；七5）。相比下，这次献殿礼真是不足作比较，逊色得多了。幸而他们没有强调这方面。
今天，很多教会、团体、宗派、学院的情况，甚至整个基督教国家，都与从所罗门到以斯拉时代的衰落没有多大分别。邓纳德充满鼓励的应用，很值得详引：“然而信心是与看不到的事物有关，因此能提醒我们，耶和华对这些软弱的余民的慈爱和能力，并不少于他对所罗门。新的圣殿也许没有从前辉煌，他们也只是外邦可怜的臣民。但假如神象以往一样与他们同在，他们信心的资源便象从前一样是无穷的了。在困难或兴旺的日子，基督对他的子民都没有变；但这个真理可能没有深深地印在我们心里。有了这个能力我们便能兴起，没有其它东西能使我们超越我们的环境，给我们勇气跨过艰辛漫长的旅途。”
然后，他们欢欢喜喜的守逾越节和除酵节，因他们清楚看见在大利乌给他们的恩惠背后有神的手。这里称大利乌为亚述王，因为他统治旧亚述帝国的版图。
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