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本书作者：
有人认为是本书主要人物之一的未底改，也有人认为是一位没有归回本国的犹大人。因从本书中见他熟悉波斯风俗和书珊城及宫庭情况，但没有提到圣城耶路撒冷和圣殿的事。
本书介绍：
作书的时候和本书的内容有关，一般作书时间总在书中内容以后的时间。书中以斯帖立为皇后是在公元前478年（2：17），而第一个普珥节（9：20）是在主前473年。所以成书时间应在主前473年以后，波斯灭亡（于主前331年）之前，因书中无希腊文，可见本书在希腊兴起之前。
重要的是不在于谁写了此书，和什么时候写此书，而在于内容。书的中心思想是隐密处的神。因本书不见一处明提“神”或神的名，但书中处处可见到神奇妙的作为。
神保守属他的人，不仅仅是指犹大人，而且以犹大人为预表，泛指新、旧约所有属他的人。
本书另一中心思想是顺服，以斯帖以顺服得为王后（2：17），又因顺服神而得拯救全族（4：16）。
本书分段：
本书可以以三个对应事件来分成三段。
（一）瓦实提被废和以斯帖被立为王后（1－2）；
（二）哈曼被贬败亡和末底改被立高位（3－8：2）；
（三）犹大人诏准被灭和犹大人复仇得胜（8：3－10章）。
这二二相对中，瓦实提是因不顺服被废，以斯帖是因个人顺服而被立； 哈曼是因仇视选民败亡，末底改是因敬畏而被高举；犹大人被准予灭绝是仇敌陷害，而犹大人复仇得胜是因神而胜。由以斯帖为后而导致末底改为相，从而使犹大民能复仇得胜。
三段内容由个人而引向家族，以至全民族，这也暗示我们，个人信仰如何，其结果影响家族，以致有关全民族。
三段中有四个筵席：
（一）段中有二个：人的筵席－－导致不幸，瓦实提被废立：婚娶筵席－－以斯帖得为王后；
（二）段中审判筵席－－哈曼被审，判决处死；
（三）段中欢乐筵席－－犹大人因得胜仇敌而喜乐。四个筵席各有所预表。
三段四筵席是本书的一个关键，我们当抓紧它。
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