本书作者:
有人认为是本书主要人物之一的未底改,也有人认为是一位没有归回本国的犹大人。因从本书中见他熟悉波斯风俗和书珊城及宫庭情况,但没有提到圣城耶路撒冷和圣殿的事。
本书介绍:
作书的时候和本书的内容有关,一般作书时间总在书中内容以后的时间。书中以斯帖立为皇后是在公元前478年(2:17),而第一个普珥节(9:20)是在主前473年。所以成书时间应在主前473年以后,波斯灭亡(于主前331年)之前,因书中无希腊文,可见本书在希腊兴起之前。
重要的是不在于谁写了此书,和什么时候写此书,而在于内容。书的中心思想是隐密处的神。因本书不见一处明提“神”或神的名,但书中处处可见到神奇妙的作为。
神保守属他的人,不仅仅是指犹大人,而且以犹大人为预表,泛指新、旧约所有属他的人。
本书另一中心思想是顺服,以斯帖以顺服得为王后(2:17),又因顺服神而得拯救全族(4:16)。
本书分段:
本书可以以三个对应事件来分成三段。
(一)瓦实提被废和以斯帖被立为王后(1-2);
(二)哈曼被贬败亡和末底改被立高位(3-8:2);
(三)犹大人诏准被灭和犹大人复仇得胜(8:3-10章)。
这二二相对中,瓦实提是因不顺服被废,以斯帖是因个人顺服而被立; 哈曼是因仇视选民败亡,末底改是因敬畏而被高举;犹大人被准予灭绝是仇敌陷害,而犹大人复仇得胜是因神而胜。由以斯帖为后而导致末底改为相,从而使犹大民能复仇得胜。
三段内容由个人而引向家族,以至全民族,这也暗示我们,个人信仰如何,其结果影响家族,以致有关全民族。
三段中有四个筵席:
(一)段中有二个:人的筵席--导致不幸,瓦实提被废立:婚娶筵席--以斯帖得为王后;
(二)段中审判筵席--哈曼被审,判决处死;
(三)段中欢乐筵席--犹大人因得胜仇敌而喜乐。四个筵席各有所预表。
三段四筵席是本书的一个关键,我们当抓紧它。