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一、纲要
1、波斯国兴盛之时，在国中所发生之关系犹太人存亡的重要历史（出3：2）。
2、本书记述犹太人五大节期之一的普珥节的由来。普珥节在亚达月（阳历
二、三月）。
3、本书没有提到神，表示选民在异国，神掩面不顾的一段时间（申31：18；何1：9）。
二、预表
1、荣耀的王预表荣耀的主，王后作教会预表，违背王命的王后瓦实拉被弃，预表真教会出现以前之各教会因违背主命，不能荣神，就做了被弃的王后——不属基督（罗8：9）。
2、以斯帖的预表（王后以斯帖是本书的主角）。
⑴预表作神人中保的耶稣基督。因她一面是与王一体的王后，一面又是犹太人。照样，耶稣一面是神的身份，而一面降世为人，才能成全救人大工（提前2：5；约壹2：1）。
⑵预表从东方蒙选召的“真耶稣教会”。波斯语称“以斯帖”乃星之意，而波斯是当时东方这国，以斯帖即是“东方之星”更显然预表主耶稣（太2：1、2；启22：16）。但教会与基督原为一体，所以东星的以斯帖又明显作东方被选召的真教会之预表。
3、哈曼的预表。
⑴哈曼预表魔鬼，他提高自己要受人跪拜。
⑵要灭绝犹太人，藉以断绝真神对人类所计划之救恩（撒上18：9～11；太2：16）。
⑶哈曼是亚甲族（亚玛力人），是选民的仇敌，（出17：16）就是魔鬼（弗6：12）。
4、犹太人与哈曼争战的预表。
⑴真信徒与魔鬼的争战，在各时代都有。
⑵信徒要得胜，必须效法当时的榜样。
A、要有热爱同族的精神。
B、要禁食祷告。
C、要肯牺牲舍命。
D、靠主权能，如以斯帖求王，将仇敌交在王的权下（7章）。
5、普珥节（9：17～32）。
⑴乃纪念灭了仇敌，得救的日子，设筵欢乐而庆祝纪念。
⑵预表我们属灵人在试探中靠主得胜之时，应纪念而感恩。
三、本书的分段：可分为三大段，每段可以“筵席”为题
1、亚哈随鲁王的筵席（1、2章）。
⑴为首预臣仆设摆筵席（1：3）。
⑵一百八十日的展览（1：4）。
⑶七日的筵席（1：5～8）。
⑷王后瓦实提不顺从的结果（1：10～22）。
⑸以斯帖被选为王后（2：1～20）。
⑹末底改救王（2：21～23）。
2、以斯帖的筵席（3～7章）。
⑴哈曼为宰相，自慢要谋杀犹太人（3章）。
⑵犹太人禁食悲哀（4：1～4）。
⑶以斯帖探知此计谋（4：5～8）。
⑷以斯帖决心求王解救（4：9～17）。
⑸以斯帖入宫见王，得许而预备筵席（5：1～8）。
⑹哈曼造木架要杀害末底改（5：9～14）。
⑺王失眠，听读历史的结果（6章）。
⑻以斯帖设摆筵席的结果（7章）。
3、“普珥”的筵席（8～10章）。
⑴以斯帖又请王解救同胞（8章）。
⑵犹太人自卫歼灭仇敌得胜之日（9：1～19）。
⑶“普珥节”的起源（9：20～32）。
⑷末底改的尊荣（10章）。
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