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有些人对于本书最大的品评，就是说书中未明提神之名，全书仅有l62节，提到波斯王有l92次，提到他的国有26次，提到亚哈随鲁王有29次，竟未提神之名。殊不知本书之要义即隐秘处之神，神的名虽未明明记载，神的手却显然伸出来，在他子民的经过中，施展奇妙的能力与救济。神的儿女，若是不深明本书的要义，不常常经验本书的要义，不在日常生活中，时时觉得本书要义之确切，也就是说不知有一位隐秘处之神，常与我们同在；虽然我们的肉眼看不见他，他却是我们的以马内利。如何能以随时随地有从神而来的平安与护卫呢?“锡安的民哪，应当歌唱!……不要手软。耶和华你的神是施行拯救、大有能力的主。他在你中间必因你欢欣喜乐，默然爱你。”(番3:14-l6）是的，神是默然爱惜我们，在我们不知不觉的时候，他已经爱我们；虽然我们没有看见神的手，但他那能力的手，仍然为我们举起来，因为他是我们隐秘处的神。在本书中虽没有一次提到神的名字，也没有一次提到祷告，但是活神的手和祷告的感应，却是显然的，且是比较他书或更活现、更有力。试言神在本书内何以隐藏起来:
一、对于选民隐藏起来
按此时神对于他子民的态度，正可应验申命记所说: “耶和华又对摩西说:‘你必和你列祖同睡。这百姓要起来，在他们所要去的地上，在那地的人中，随从外邦神行邪淫离弃我，违背我与他们所立的约。那时我的怒气必向他们发作，我也必离弃他们，掩面不顾他们，以致他们被吞灭，并有许多的祸患灾难临到他们。’那日他们必说: ‘这些祸患临到我们，岂不是因我们的神不在我们中间吗?那时，因他们偏向别神所行的一切恶。我必定掩面不顾他们。"(申31:l6-18)神说:“我必定掩面不顾他们!”百姓说:“岂不是因我们的神不在我们中间吗?”是的，此时正是这样的光景:百姓既远离主，偏向邪神，所以神就赶散他们，向他们掩面，不顾他们。不过神虽不明明看顾他们，好像向他们掩面，他的爱却永不改变。“大山可以挪开，小山可以迁移，但我的慈爱必不离开你。”(赛54 :10)所以神向他们掩面时，仍是默然爱惜他们。
二、对于外人隐藏起来
此时以色列会众散处外邦，到处有仇敌，到处是逼迫，未免有多人在敬拜偶像的人面前，不敢公然承认神，所以神也就在那些不信的人面前，隐藏起来。按常理说来，似乎神该在外邦人面前，明明显出大能，好像在埃及法老面前所行的，好叫外邦人佩服以色列人所拜的神，不敢再加逼追。何以竟在外人面前隐藏起来呢?此中原因:
(一)对于外人——不信的，仍任凭他们不信神:自从创造天地以来，神的永能和神性，是明明可知的，人若观察他所造的物，就可以晓得。但人心既虚妄昏暗，将不能朽坏之神的荣耀，变为偶像，信眼既已昏迷，自然就看不见神了。反过来说，也就是神在他们眼前隐藏了。
(二)对于选民——免得他们在不信的人面前，受无妄之灾；只是暗中保护，不致显然的加重选民的苦难，与外人的反对。
三、对于无灵智的人隐藏起来
神是灵，非属灵的人，决不能看见神。在万事万物中，神未尝不将自己显出来，但无属灵的眼光，就不能看见。“除了在人里头的灵，谁知道人的事?像这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。……属血气的人不领会神圣灵的事，反倒以为愚拙，并且不能知道，因为这些事唯有属灵的人才能看透。”(林前2:11-14)对于圣经的灵意，也是如此，圣经既是从灵感而来，没有属灵的眼光，决不能参透其中的奥义。在本书内未尝不清清楚楚将神的名写出来。神的名字，在希伯来原文中，有五次用秘密文字暗写出来；此种秘密写法，除了以斯帖书之外，是全圣经中未用过的。这种秘密写法也只有属灵知识的犹太人懂得其中意义，在不信的波斯人眼中，是绝不会看明白的。书中暗述耶和华名字有四次，述EHYH(我是)一次。其用法最巧妙，即将一个名字的几个字母，分配在一句话中，有灵智的人，一看也就明白。按神的名字耶和华，本是最神圣、最尊贵的，犹大人往往不敢称呼，即低声用“主”(LORD)来代替，免得犯圣，有妄称神名之罪。本处有四句话将此名字的字母，分配在内，有正用者亦有倒用者，试直译如下:
(1)1章20节“所有的妇人，无论丈夫贵贱都必尊敬他。” 原文中含四字，照英文直译“Due Respect Our Ladies”这是把四个字母倒用的。
(2)5章4节:“请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。” 原文中含四字，照英文直译“Let Our Royal Dinner”
(3)5章13节:“这一切荣耀，也与我无益。” 原文中含四字，照英文直译“SaD foR nO avaiL”这也是把四个字母倒用的。
(4)7章7节:“见王定意要加罪于他。” 原文中古四宇。照英文译出“eviL tO feaR determineD”
以上四句话之构造是很奇妙的，每句皆含四个字，四句话是四个人说的，第一句是米母干说的；第二句是以斯帖说的；第三句是哈曼说的;第四句是著者所说的，且每句话意思皆圆满。(1)第一、二两句成一对，所用大字母皆是头一字母。(2)第三、四两句成一对，所用大字皆是末一字母。(3)第一与第三两句成一对，其字母皆是倒用的。(4)第二与第四两句成一对，所用大字母皆是正用的。(5)第一与第三成一对，皆是出自外邦人的口。(6)第二与第四成一对，皆是出自选民的口。(7)第一、二两句成一对，皆是关系于王后与筵席，(8)第三、四两句成一对，皆关系于哈曼。
(5)第7章5节:“擅敢起意如此行的是谁?这人在哪里呢？” 这句话原文有四个字，包含了神的名EHYH意即(我是)。照英文直译，“wherE dwclletH the enemY that-daretH”
著书如此用秘密的笔法，写神的名字，可知其用意之深，如能留意当时的背景，就可知道为何这样用秘密写法了。所幸者，神的名字虽是隐藏的，他的行事却不隐藏，而且在本书内，更是格外显出他奇妙的恩惠与随时的保护来。神真是默然爱惜我们
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