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十1-3末底改的成功
本书结束时再提到薛西王，他是本书开首提及的人物。开首时是提到他帝国疆土之辽阔（1:1>一1）；这里则很实际地指出，即使位处最偏远的地区，也没有逃避向他进贡。薛西王就是拥有如许的权柄能力，叫众民按他的旨意去行。在这样一个政权下，有谁会想到一个犹太人会成为王的左右手？薛西王自己抬举末底改，使他高升，而环绕这擢升的处境，则写在‘玛代和波斯王’的年鉴上。（比较第一章的‘波斯和玛代’。由于玛代帝国之建立早于波斯帝国，因此皇室年鉴应以玛代帝国的事件开始。）因此，末底改在一个有利的位置，去代表他的同胞，并确保他们得到最大的利益，而在薛西王在位早年，他们却要仰赖这位暴君的怜悯，惟恐被他灭绝。由于末底改克尽厥职，以致帝国再一次享受正常的生活，而犹太人虽在外邦人的管治下，仍能感到安稳。
读以斯帖记，可以令我们想起保罗的保证，他说：‘神既是公义的，就必将患难报应那加患难给你们的人，也必使你们这受患难的人，与我们同得平安’（帖后1:6-7>帖后一6-7）。在这两卷书中，所提及的‘患难’都是神的子民受迫害，而他们都不能自己去抵抗。历代以来，激烈的对抗常有出现，而‘我们并不是与属血气的争战’（弗6:12>弗六12）。神有时会以特别的眷顾来干预，正如惦在以斯帖的时代一样，但无论惦是否公开为信徒伸冤，教会的责任是要站立得稳。保罗藉着教会的增长得到证明。
在基督降世以前的世代，犹太人必须存留下来，才可以产生后来的教会。因此，这卷讲述犹太人挣扎求存的以斯帖记，是圣经不可或缺的一部分，对基督徒和对犹太人来说，也是一样。
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