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五1～7 以利法向約伯挑戰，召來人類或天使（聖者），好反證罪惡必帶來審判。講者本身觀察到罪惡和懲罰之間不變的連系。煩惱不會無因而起。人類既有罪，必定有禍災，就必如同火星飛騰。
五8～16 要作的是仰望神並向祂託付自己的事情，因為祂全智全能。這可在祂所控制的大自然和祂對人類的權能管治中可見一斑。保羅在哥林多前書三章19節引用第13節來揭露這世上的假智慧。
五17～27 以利法說，降服於全能者的懲治下，人類經驗到從饑荒、爭戰、誹謗、爭競、危險、干旱、野獸和谷物破壞中得到從神來的拯救。他們喜愛內裏的平安、安全、果實累累和長壽。
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