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神的管教（三十六1～33）
以利户对神的认识有他独到之处。神在以利户的眼中，并不止于约伯及三友所见的赏善罚恶之君王或审判官；惦还是一位智慧的教师，引领人经过苦难的迷宫，进入更认识神的境界，故此，约伯的苦况定必有原委的。
·苦难是神的管教（1～16）──神是公义而有智慧的造物主宰，惦眷顾惦所造的人，以苦难为教育的工具。其作用有二：
? 苦难叫人知道己过（9），提醒人不要走向败亡。苦难像一个警告牌，也像一个指路标（10），告诉人听从神必定蒙福（11），违背神是自寻死路（12），有人已因此而丧亡。
? 神藉苦难救人脱离苦难（15）。神藉暂时之苦管教世人，为要使人可以脱离永远之苦。以利户看约伯受苦正是神管教他，使他经过这暂时的痛苦，而进入生命的丰盛与自由（16）。这样，苦难成了祝福的化装，予人有大益。经验过这种苦的人有福了！
·劝约伯接受神的管教（17～23）──以利户劝约伯若要蒙救赎就必须先悔改，不要在审判中迁怒于神（见17～18）。想逃避管教不仅无用兼且无益（19～20），拒绝管教的后果是严重的（21）。既然神有绝对的权能（22），人岂有资格批评惦呢？
·劝约伯思想神的伟大（24～33）──约伯要留心神的作为，远胜于批评惦。神在大自然中的作为：“布云降雨，行雷闪电”，我们能测得透吗？
祈祷 神啊，求赐我一颗受教的心，能在各种生命处境中领受祢的教益；或许我未必全然懂得祢的作为，但求祢坚定我的信心，使我不至动摇。──《新旧约辅读》
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