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神不公不义？（三十五1～16）
以利户继续驳斥约伯的埋怨（见三十四9）。他认为约伯对神不公不义的指控完全错误，其理由如下：
·人作恶或行义之影响（4～8）──以利户要约伯抬头望天，思想这位超越的神。伟大的神绝不会因渺小的人行义或作恶而有所增损，人的善恶最多影响自己或周围的人。以利户试图以此证明，神既超然于物外，又怎会不公不义，赏罚不明？
今日我们知道以利户的看法不完全正确。神的定旨不错是不受人左右，但神的心却会因人行义而欢喜，因人犯罪而忧伤，那是因为人是神所造所爱的。
·神不听一些祈求的原因（9～12）──约伯自以为有义，并且他的受苦是不公平的。他曾多次呼吁神露面解释，神却一直没有回答。以利户指出，人受压迫时，只会呼求神救他们脱离苦难，却不曾想过要归向神而寻求惦的启示。若有此想法及行动，神必会使人有理由歌颂神（10）！人既比动物更有智慧，人应能认识苦难的作用是教导我们谦卑悔改，寻求神赐智慧胜过苦难。若一味只求脱离苦难，骄傲地妄求，神必不垂听！如果神不听恶人的祈祷，神更不会垂听好像约伯那样指控神行事不公的人（14）。因为约伯怀疑神公义治理的实在性，所以出口狂妄（15～16）；以利户相信，这可能是约伯受这大痛苦的部分原因。
神是绝对公义的，神的公义不受人的想法所左右。神不听恶人的祈祷，也不允准义人的妄求，这也是基于惦的公义。
祈祷 神啊，求祢助我坚信祢公义的本性永不改变，存敬畏的心，离恶就义；并深信祢必不弃我不顾，因我是祢用重价买来的。──《新旧约辅读》
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