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被神称赞的约伯
神这样称赞约伯：“地上再没有人像他完全、正直、敬畏神、远离恶事。”约伯被形容为“完全、正直”，完全并不是没有罪，不会犯罪，这里的“完全”是指他的心志，他向神的心专一，所以他在神面前被认为是无可指摘，他向着神的心是完全的。我们可以把每件事做得中规中矩，毫无差错，但里面向着神的心可能并不完全，主看的是我们的内心，他所爱的是一颗完全的心。
神也称赞约伯为“正直”，结14：14、20公开并列出挪亚、但以理和约伯三人，并称赞他们的义。约伯面对冤屈、朋友的指摘，除非因确知自己持守的义，以及确信神的公义，否则很难坚持下去。神还称赞他是敬畏神和远离恶事。“敬畏耶和华是智慧的开端”(箴9：10) 。正是整部旧约的精华。“敬畏主就是智慧”(伯28：28)，也反映了同样的观念。
最后描写到约伯远离恶事，在希伯来文中，“敬畏”和“远离”两个动词都是分词，表示约伯“继续不断”的敬畏神，远离恶事。旧约中正直的意思就是远离恶事，正直的消极意义远比积极意义多。由于旧约时代救赎工作还没有显明，所以正直的真正意义，几乎全包在消极的辞句中，所以远离恶事就被认为是正直。
约伯是一个完全、正直、敬畏神、远离恶事的人。这是一个神所称赞的完全正直人的模範，也是在旧约时代所能看到的一个在属天生命和敬虔方面最好的模範。神就是这样向撒但形容他的仆人，那时地上没有一个人比约伯更完全。
伯1：2的文法结构，句首有个连接词“和”字，中文没有翻出来，可以翻作“所以”。这样一来，我们再看第1、2节，作者这里所表达的意思，是要指出约伯的子女和家产仆婢，都是他敬畏神、远离恶事所得的赏赐。
紧接着讲到他的家庭关系，约伯和他的妻子以敬畏神和远离恶事的教训来教育儿女，他们彼此亲爱、和乐融融，他们生活得很舒适，常常摆设宴席取乐，却又不得罪神，因为他们的父亲没有忽略他们个别与神的关系，约伯不断的、极度关切他的儿女与神之间的正常关系，约伯的儿女也乐意听从他的忠告，向神献祭，所以我们看到约伯不但自己在神面前敬虔，也把全家人带到神面前。约伯的见证，可以给为人父母学习的功课：
１. 一个敬畏神的父母，会真正把神放在生命中最重要的地位，神也自然在家庭中居首位，家中不论大小事情都愿意带到神面前祷告祈求。父母怎样能得到家人的敬重呢？就在于他敬畏神有多少。
２. 我们看到约伯清早起来第一件事，是为他的每个孩子献燔祭(伯1：5)。一家之主更重要的，是在自己的家设立祭坛，常常为家人守望祷告。丈夫是最重要的领导，也是作为丈夫或父亲的最大责任，是要去关心全家人的属灵需要。
３.约伯不但为全家人守望祷告，我们看到他很注意孩子们的行为有没有犯了罪，有没有心中弃掉神(伯1：5)。所以除了祷告之外，作为一家之主，还要特别留意孩子的言行举止是否行在神的旨意中。
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