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經文表解（伯1:1-22）

本章金句

伯1:1（UCV）烏斯地有一個人，名叫約伯。那人完全正直，敬畏　神，遠離惡事。

綱要分段

本章重點

經文註釋

伯1:5--約伯為兒女獻祭

※　我們雖然不能確定，但約伯極可能生活在先祖（即亞伯拉罕，以撒、雅各）時期。那時　神還沒有頒佈律法，也沒有任命祭司作為宗教領袖。在約伯的時代，父親是家庭中的宗教領袖，因為那時沒有祭司指教　神的律法。約伯擔當了祭司的職責，向　神獻祭，為他和全家所犯的罪求赦免；由此可見約伯並沒有自認無罪。約伯這樣做是出於對　神的堅信和愛，而並不只因為他是全家的首腦。你遵行　神的誡命時，是出於盡本分，還是出於你對　神的一顆忠心呢？

※　約伯對兒女的屬靈生命表達了深切的關心。他害怕他們無知地犯罪，故為他們獻祭。今天的家長也可以藉著禱告來表示對子女的關心。每天"獻上"一些時間來為子女禱告，求　神赦免他們，幫助他們成長，保護他們，使他們討　神喜悅。

伯1:6－　神的眾子

※　『神的眾子』指天使。聖經提過天上的會議；　神和天使聚在一起計劃他們在地上的活動，天使也要報告他們的工作 （王上22:19-23）。不論是服事　神的天使還是反叛祂的天使，都是　神所創造的，　神擁有掌管他們的能力和權柄。

伯1:6-7-天庭會議

※　撒但原是　神的天使，由於牠的驕傲而墮落了。牠自反叛　神開始便成為邪惡的（約壹3:8）。撒但以　神為敵，極力阻止　神對人的工作，但牠受到　神權力的限制，只能做　神許可的事情 （路22:31-32、提前1:19-20、提後2:23-26）。撒但被稱為指控者，因為牠積極尋找可用試探來攻擊的人 （彼前5:8-9）；牠藉著謊言和欺騙，要令人恨　神（創3:1-6）。約伯是個無可指責的正直人，得到　神極大的祝福，自然成為撒但的靶子。任何委身於　神的人都應有受撒但攻擊的心理準備。撒但恨　神，也恨屬　神的人。

※　從這段對話裡，我們得知很多關於撒但的事情：（1）牠要向　神交代--所有天使，不論良善的或邪惡的，都要在　神面前交代（伯1:6）；（2）　神對撒但瞭如指掌（伯1:7）--祂知道撒但有意攻擊約伯；（3）撒但在同一時間只能在同一個地方出現（伯1:6-7），牠雖然有邪靈的幫助，但作為被造者，牠是有限的；（4）撒但不能看透我們的心或預言未來的事（伯1:9-11）；如果牠能的話，便知道約伯不會在壓力下屈服的；（5）撒但若沒得到　神的允許便甚麼都不能做 （伯1:7），所以屬　神的人能通過　神的力量勝過牠的攻擊；（6）　神給撒但定下了可做之事的界限（伯1:12、2:6）；撒但的回應（伯1:7）告訴我們，牠在地上是真實和活躍的。這些關於撒但的情況有助於我們靠近強大過撒但的　神。

※　有些人認為，這段對話是本書作者自己編出來的。但聖經中的其他書卷告訴我們，撒但確實會到　神那裡去（啟12:10），牠甚至到　神的面前控告過大祭司約書亞（亞3:1-2）。如果這段對話沒有發生，那麼約伯受苦的原因就變得毫無意義，而約伯記也就變成了小說而非記實了。

伯1:8-12－信靠和順服的典範

※　約伯是信靠和順服　神的典範，　神卻允許撒但以特別嚴厲的方式攻擊了他。　神雖然愛我們，但相信和順服祂並不代表我們可以免受生活的災難。信徒或非信徒都難免遭遇挫折、悲劇和悲傷。但在考驗和試煉中，　神希望我們向世人顯出我們的信心。你如何面對困難？是問　神：『為甚麼是我呢？』還是說：『請使用我呢？』

※　撒但認為約伯的無可指責以及正直僅因為他沒有理由反對　神。自從約伯開始跟隨　神，就一切順利。撒但想要證明，約伯敬拜　神不是出於愛，而是因為　神給了他許多福分。

※　撒但精確地分析了許多人為甚麼信　神。一些信徒只是在萬事順意的時候跟隨　神，或是為了得到些甚麼而相信祂。逆境能摧毀這分虛假的信心，也可以增強真正的信心。有真信心的人，在逆境中能在　神裡深深扎根，使自己經得起風浪。你信心的根有多深？讓你的信心在　神裡扎根，你就可以面對任何風浪。

※　從　神與撒但之間的對話，我們得知關於　神的一件重要事實--　神完全知曉撒但將苦難和困難加給我們時的企圖。　神讓我們受苦，我們雖然無法理解，但這些均不在祂意料之外，並且祂總是以恩慈待我們。

伯1:16--　神的火

※　『神的火』為形容雷電的修辭短語（王上18:38、王下1:10-14）。在這裡，這非比尋常的雷電擊殺了七千隻羊。

伯1:20-22-在苦難中對　神的回應

※　約伯沒有掩飾他那難以抑制的悲痛，然而他並沒有對　神失去信心。約伯流露的感情顯示出他有人性，非常愛自己的家人。　神創造了我們的情感，而像約伯那樣表達自己的感情並非不當或犯罪。如果你經歷了一次巨大損失、失望或傷心，就坦承你的感情，表達自己的悲傷吧。

※　約伯在撒但第一輪攻擊中失去了財產和家人。但他正確地回應　神，知道　神對賜給他的一切擁有主權。撒但輸掉了第一輪。約伯經受住了考驗，證實了人 愛　神是因為祂是　神，而非因祂的賞賜。

靜思默想

※　我們讀約伯記時得到的某些信息，是書中主要人物自己所不了解的。本書的主人公約伯雖然沒有過錯，卻喪失了他所有的一切，在他掙扎著去理解為甚麼這些事會發生在他身上時，他並非是去尋求原委，而是要以這些事背後的答案和解釋繼續去面對自己的生活。只有這樣，他才會充分建立信心。

※　我們也會像約伯一樣，面對生活中不能解答的問題。我們是像約伯那樣，無論怎麼樣都信賴　神呢，還是向引誘屈服，說　神不顧我們呢？

※　當我們從約伯記中看到災害和苦難時，應該記住，我們也活在一個墮落的世界裡，好行為不見得會得到讚賞，壞行為也不一定受到懲罰。我們看到一個惡名昭彰的罪犯享福，而一個無辜的兒童陷在痛苦之中時會說：『這不公平！』但事實的確是這樣。罪惡已經扭曲了公義，使我們這個世界變得醜惡和不可理喻。

※　約伯記展示了一位好人無故受苦的經歷。令人感歎的是，我們這個世界也常有這樣的事。然而約伯的故事不是以絕望告終。通過約伯的生命，我們可以看到，即使我們處在無望的情況下，仍應該對　神有信心。信心不應建立在得獎賞或成功的基礎上，而應堅信　神的國度最終會臨到。

名詞人名地名辭彙淺釋

名詞辭彙

人名辭彙

地名辭彙

烏斯地（伯1:3）

※　『烏斯地』的位置不詳。我們僅知道烏斯有大片草地和豐富的農作物（伯1:3），它靠近沙漠（伯1:19），極易受示巴人和迦勒底人的襲擊（伯1:14- 17）；在耶利米書25章19至20節中也提到烏斯這地方。許多學者認為，烏斯位於約但河東岸，離迦南即現今的以色列很近。

伯1:15-17

※　『示巴人』來自阿拉伯西南方，而『迦勒底人』來自波斯灣北部地區。

資料來源

（１）本章大要摘自『聖經分章大要』（台灣石門水庫教會 張志新 長老 1990年）

（２）經文註釋摘自：

1. 聖經靈修版（國際聖經協會1993年3月）

2. 聖經助讀本（于力工美國聖書書房1986第二版）

3. 聖經新國際版研讀本（更新傳道會1997年）

4. 聖經啟導本（海天書樓1993年）

（３）名詞人名地名辭彙淺釋摘自『耶大雅聖經工具程式』http://konline.org/bibletool

《耶大雅聖經園地》http://www.konline.org/biblestudy/

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耶大雅（Jedaiah）編輯

2007年6月1日