卅七1-7 1因此我心戰兢,從原處移動。2聽啊,神轟轟的聲音是他口中所發的響聲。3他發響聲震遍天下,發電光閃到地極。4隨後人聽見有雷聲轟轟,大發威嚴,雷電接連不斷。5神發出奇妙的雷聲;他行大事,我們不能測透。6他對雪說:要降在地上;對大雨和暴雨也是這樣說。7他封住各人的手,叫所造的萬人都曉得他的作為。
這也是後來耶和華所講的話,就是祂創造的奇妙。以利戶這種心,我想是好的,看到上帝奇妙的作為、思想就覺得奇妙:每一個地方,包括下雨。第7節尤其是我們需要注意的:「他封住各人的手,叫所造的萬人都曉得他的作為」,「封住各人的手」是指耶和華有的時候攔阻人的作為,讓人手無法做事、讓人束手無策,好叫我們知道神在做事。神做事,祂如果要協助人,那人真是什麼事都做得好;祂如果要攔阻人,我們用什麼辦法都寸步難行。這是很好的話:「他封住各人的手,叫所造的萬人都曉得他的作為」,曉得去敬畏祂、曉得去倚靠祂、曉得我們的手被封住了,現在所做的事一定是出於上帝。我們只有三百個人,這次的得勝一定是出於上帝。這我當然是指基甸帶領三百人勝過米甸人,但是我們希望,就算是帶了三百萬人,或三萬人,那勝或敗還是在上帝的手裡;我們不能說我們靠自己的手救了我們,甚至如果要追根究底,我們的失敗也是出於上帝的旨意。但求主讓我們知道上帝為什麼這樣做,好叫我們能夠討祂的喜悅、讓祂愛我們的旨意能夠行出來。
卅七8-12 8百獸進入穴中,臥在洞內。9暴風出於南宮;寒冷出於北方。10神噓氣成冰;寬闊之水也都凝結。11他使密雲盛滿水氣,布散電光之雲;12這雲是藉他的指引游行旋轉,得以在全地面上行他一切所吩咐的,
第8節開始又講到百獸在冬天的時候怎麼樣了。說「神噓氣成冰」這當然是個形容的說法;那閃電、雲、水在全地上行他一切所吩咐的。是,我們感謝主,都在神的吩咐中行事。詩篇一零七篇25節「因他一吩咐,狂風就起來,海中的波浪也揚起。」是,祂吩咐會叫波浪起來,像約拿書一樣:祂把狂風丟在海上;也又像耶穌所做的:祂說靜止吧,狂風巨浪就靜止、不再有力量了。詩篇一四八篇8節「火與冰雹,雪和霧氣,成就他命的狂風,」這都是上帝在做的。
卅七13 或為責罰,或為潤地,或為施行慈愛。
這講得太棒了!這些雲什麼時候降雨是責罰?當然就是雨水太多的時候;什麼時候是潤地?當然就是施恩憐憫的時候。到底是要潤還是要罰?就看我們這些人是不是在信靠祂了。詩篇六十五篇10節「你澆透地的犁溝,潤平犁脊,降甘霖,使地軟和;其中發長的,蒙你賜福。」,感謝主,神是願意潤地的;詩篇七十二篇6節「他必降臨,像雨降在已割的草地上,如甘霖滋潤田地。」,我們當然也知道,有的時候聖經把雨的降臨用在好像祂施行慈愛一樣:慈愛像甘霖一樣降下來,就讓青草得以發生;當然也可以是刑罰,像挪亞的洪水。
卅七14 約伯啊,你要留心聽,要站立思想神奇妙的作為。
站立思想、敬畏!沒有辦法坐下來。
卅七15-18 15神如何吩咐這些,如何使雲中的電光照耀,你知道嗎?16雲彩如何浮於空中,那知識全備者奇妙的作為,你知道嗎?17南風使地寂靜,你的衣服就如火熱,你知道嗎?18你豈能與神同鋪穹蒼嗎?這穹蒼堅硬,如同鑄成的鏡子。
這都是後來,神也這樣問過約伯的。當然這些自然現象我們不能說我們都不知道,事實上我覺得神也讓我們越來越知道;我們越來越考察,就越來越都明白。但我們要有智慧知道:這一切,不管科學的解釋是如何的正確,這些科學證據、解釋的後面,是神在做的事情。因此我們在這裡看,並不是我們不知道這些事,我們也應該瞭解。也許約伯記的人不是那麼知道,而我們後來人會知道;但神為什麼要這樣做?那科學的探索就有限了。我們是在敬畏上帝當中,就有一個正確的知道和認識。「你豈能與神同鋪穹蒼嗎?」這穹蒼堅硬,是指那厚厚的大氣層。真是非常厚,若沒有這層大氣層保護的話,每天不知道有多少的流星、輻射線、紫外線進來,早早把我們都烤死了。你看奇妙不奇妙?大氣層可以透光進來,又能濾過對人有害的光,這不是人做的,是上帝做的!
卅七19 我們愚昧不能陳說;請你指教我們該對他說什麼話。
這是諷刺的話:「請你指教我們該對神說什麼話」我們對神說什麼?只有在祂的指教、光照之下,說敬畏、讚美、祈求的話。你約伯還在那裡責備祂,實在太自大了。
卅七20 人豈可說:我願與他說話?豈有人自願滅亡嗎?
不要說指教你去跟祂說話,連跟祂說話你都會死。
卅七21-24 21現在有雲遮蔽,人不得見穹蒼的光亮;但風吹過,天又發晴。22金光出於北方,在神那裡有可怕的威嚴。23論到全能者,我們不能測度;他大有能力,有公平和大義,必不苦待人。24所以,人敬畏他;凡自以為心中有智慧的人,他都不顧念。
神必不苦待人。是一個很簡略的說法,神當然會苦待人,只是神的苦待對有信心的人又是:萬事互相效力,叫愛神的人得益處;祂不會無緣無故在整人。祂如果是苦待惡人,可是寬大又寬大;如果祂苦待義人,那是修剪又修剪,都是顯出祂的公義和慈愛、智慧。人應該敬畏神,敬畏神就有智慧,用智慧來繼續在世上生活。但如果自以為有智慧,不是敬畏神而來的,神就不顧念他。神不顧念他、神會刑罰他、不眷顧他;也許還有一些眷顧或一些小小的刑罰,希望他早早醒悟;不過當完全不眷顧的時候,這人就不行、就完了。