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“据我们的仇敌自己断定，他们的磐石不如我们的磐石。”(申32:31)
诗篇中有大半是论人遭困苦受患难时的哀求呼吁，所以其中有不少的话是说到主的可靠，主的拯救，主的护卫。作诗者论及主的可靠，最欢喜用的说法，即言主是我们的磐石。按主为磐石，据圣经所载关系不同：对于犹太人，“是绊脚的石头，跌人的磐石。”(赛8:14-l5，罗9:32-33，林前l:23，彼前2:8)对于强暴的国权，是打击的磐石（但2:34)。对于教会是根基的磐石，是房角的头块石头(林前3:11，弗2:20-22，彼前2:4-5)。以后犹太人果然在耶稣的磐石上绊倒了，强暴的国权要因耶稣的磐石打碎了(启11:l5)。教会信徒，都必因耶稣的磐石被建立、得拯救:
一、主是我们唯一的磐石 “唯独他是我的磐石。”(62:2）“也没有磐石像我们的神。”(撒上2:2)
(一)是唯一可靠的磐石 “据我们的仇敌自己断定，他们的磐石不如我们的磐石。”诚然世人所靠的磐石，皆是不可靠的。不论人所靠的是什么?或金钱，或权势，及其他一切的靠头，皆是靠不住的。唯有我们的主是永远可靠的磐石。“他是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平”(申32:4)。
(二)是唯一拯救的磐石 “他要称呼我说:‘你……是拯救我的磐石。”(89:26)“来啊……向拯救我们的磐石欢呼”(95:l)。当日先知撒母耳曾立志石，给那“石头起名叫以便以谢”(撒上7:l2)。这块称为以便以谢的志石——得救磐石之意——正是表明主耶稣，他真是我们得救的磐石，凡来倚靠他的，都可靠他得拯救。
(三)是唯一避难的磐石 “因为我遭遇患难，他必暗暗地保守我……把我藏在他帐幕的隐密处，将我高举在磐石上”(27:5)。“因为你是我的岩石……是我的保障。”(3l:3-4)正如作诗的人说:今我藏于磐石洞里，极其安慰无惊慌，风浪徒然向我冲撞，在这藏处甚平康。
(四)是唯一被击的磐石 “他曾击打磐石，使水涌出，成了江河”。“他在旷野分裂磐石，多多地给他们水喝……他使水从磐石涌出，叫水如江河下流”(诗78:20又l5-l6)。这是说到摩西在旷野时，以杖击磐石，那磐石就流出水来，使百姓及牲畜都喝足(出17:5-6)。 使徒保罗曾解释此事的灵意说:他们“也都喝了一样的灵水，所喝的，是出于随着他们的灵磐石，那磐石就是基督”(林前l0:3)。哈利路亚，赞美主!因我们的灵磐石耶稣基督被击打，即有灵水流出来，使一切灵性干渴的人，都可以到耶稣这里来喝，
(五)是唯一有力量的磐石 “我的拯救，我的荣耀，都在乎神。“我力量的磐石，我的避难所，都在乎神。”(62:7) 此言耶稣是我们力量的磐石，谁靠着耶稣，谁就有了力量，谁在耶稣基督里，谁就有了力量，因他是我们力量的磐石。
(六)是唯一不变的磐石 “惟独他是我的磐石，我的拯救，他是我的高台，我必不很动摇。”(62:2) 其所以“不很动摇，”固然是因为磐石巩固，却也是因为磐石的不改变。耶稣既永不改变，我们就永不动摇。赞美主，他是我们的万古磐石，永不改变的。
诗曰
昔在今在以后永在 耶稣不改变
天地万物如衣渐旧 耶稣不改变
耶稣不改变 耶稣不改变
天地万物如衣渐旧 耶稣不改变
二、我们当倚赖这坚固的磐石 既有此坚固磐石，我们自当倚赖他:
(一)要投靠这坚固的磐石 “耶和华向来作了我们的高台，我的神作了我投靠的毙石”(94:22)。“神啊……我要从地极求告你，求你领我到那比我更高的磐石”(61:l-2)。这“更高的磐石”，就是耶稣基督；唯有耶稣是更高的磐石。人非到这更高的磐石上，也就看不见个人的低微与危险。
(二)要住在这坚固的磐石中 大卫曾祷告主说:“求你作我常住的磐石，你已经命定要救我，因为你是我的岩石，我的山寨”(71:3)。如果你常住在磐石穴中，在陡岩的隐密处，你的声音面貌即必改变，连主也必愿听你柔和的声音，愿见你秀美的面貌了(参歌2:14)。
(三)要立脚在坚固的磐石上 “我曾耐性等侯耶和华……他从祸坑里、从淤泥中把我拉上来，使我的脚立在磐石上，使我脚步稳当”(40:1-2)。谁是两脚站立在磐石上的呢?不是完全以主耶稣自己，为他信仰之立脚点的人么?耶稣的生、死、复活、升天、再来，就是完全的救恩，若是人的信仰对于耶稣的生、死、复活、升天、再来毫无疑惑，无谬误，这人的信仰就是有了根基。他信仰的立脚点，就是站在磐石上了。
(四)要靠赖此磐石被高举 “我遭遇患难，他必暗暗地保守我……将我高举在磐石上”(27:5)。高举在磐石上，就是因着耶稣被高举。人自己不能高举自己，凡高举自己的，在神眼中看，都是越使自己降卑；唯有在主基督里，方能有真尊贵、真荣耀，也就是在这磐石上被高举了。主是我的磐石，是高得我莫能及的磐石。如果我被高举，在主的磐石上，我是站在何等高尚的地步呢!
(五)平生事工要建于此磐石 “耶和华所立的根基在圣山上”(87:l)。此唯一根基，即万古磐石我们主耶稣基督，他是我们得救的根基，也是我们一生作人的根基，更是我们一切事工的根基。如愿我们一生作人不虚度，所作事工不徒劳，必须建立在耶稣身上。
三、主的磐石关系于我的磐石
(一)要打破心中的磐石。“他叫磐石变为水池，叫坚石变为泉源”(114:8)。这是表明我们的心，或刚硬如坚石；有时心中的成见牢不可破如同坚石，心中的疑惑不能除掉，如同坚石，或有骄傲嫉妒以及种种罪欲，在心中如同石头一样，几时这些坚石被打破，几时心中也就成为池沼，成为泉源了。主内信徒有谁愿意充满圣灵，涌出活泉，非先把心中的磐石打破不可。主耶说:“我的话岂不像火，又像能打碎磐石的大锤吗?”你愿否把心中的磐石打破呢?
(二)要化为属主的活石 昔日安得烈引他哥哥西门来见耶稣，耶稣看着他说:“你是约翰的儿子西门，你要称为矶法。”——矶法即彼得，意即石头，是言西门以后要在主里变化坚固如石。以后彼得写书信时，曾解释此意说:“主乃活石……你们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫。”(彼前2:4-5)诚然一个信徒，果能常与万古的磐石连络一气，不久也就在主里变化，成为活石，堪被建在灵宫上了。
诗曰：
主耶稣是我得救之根基 大救法真奥妙希奇
唯有救主流宝血之公义 为我得救万古磐石
万古磐石 坚固可靠
愿我平生在上面建造 永远不至于动摇
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