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“我要时时称颂耶和华，赞美他的话必常在我口中。”(34:1)
圣经中每称诗篇为大卫的诗篇，依照诗篇的标铨，明言为大卫所写者有72篇，此外未明言者，亦有不少篇数为大卫手著。于150篇中至少有过半数为大卫所写，如诗篇第l卷1至42篇内，除了第1、2、l0与33篇外，余皆系大卫手笔。于第2卷内，自第5l至65，又68至70，共有l0篇为大卫所写。于第3卷内之86篇，第4卷内之10l与103篇，第5卷内之l08至110篇，又122篇，124，131，又133至145等篇，亦皆为大卫所写。大卫本是大音乐家，也是大诗家；看他所写的诗，足以表现他的人生与他的灵性。他一生的灵程，大可以在他的诗歌里显露出来，不论幼年时。老年时，忧苦时，喜乐时，危急时，平安时，在家时，逃亡时，或牧羊时代，为王时代，无时不作诗赞美主、感谢主。他的生平皆是诗歌，“主也成了他的诗歌。” 此足表示灵程上只有赞美与感谢。真信徒的平生，皆是诗歌。
一、牧羊时 大卫最有福的时代，即为牧童之年，时率群羊至芳草之苑，溪水之滨，或弹琴，或歌咏，优游自得之乐不可言喻。第8篇，19篇，23篇，29篇等，皆是幼年牧羊时代所写。在第八篇诗内，可以看大卫如何当天色已晚时仍在山上看守羊群，举目观看天上所摆列的月亮星宿，便觉神的荣耀与伟大，却仍眷顾卑贱微小的世人，即不由自主地从心中希奇，歌诗赞美主。于第19篇，是一面看见神造化之奇妙，一面思念神圣训之甘美，于万物中可听到神不言之言，于圣经中亦听到神言中之言，两两相感、效力倍增，因而启口赋诗、荣耀归于神。于第23篇，系以牧羊的经历，表现在主牧场上之群羊，有如何的福乐，可见信徒当在个人的职业上，看到神的慈惠奇妙，把荣耀归与神。
二、为王时 大卫为王的时候，自然不能不感谢神，如何从微贱灰尘中，把他抬举起来，且是靠神把一切仇敌打败，不能不将荣耀归给神。并为神的圣所发热心，屡屡作诗，交与伶长歌唱。此时所作，如第18，20，30，60，101，105，108，110等篇。人在危难中最易怨渎，人在得意时最县忘恩。大卫能在患难中赞美神，在荣耀的地位上。亦多多感谢神，把荣耀归与神。不因富贵面自骄自傲，能在神前敬畏顺服，赞美感谢，这是很可取法的。
三、遇难时 大卫的诗歌，以遇难时所写为最多。世上苦难越发压制，心灵的快乐即越充满，其中所发赞美的声音。亦愈高愈美。如第3、11、l2，l3，16，17，31，33篇等，皆系难中所写。或是逃避扫罗，或是躲避押沙龙时，仍觉神的护卫与帮助，即作诗赞美神。人能在患难中赞美主，不出怨天尤人的话，足见人灵性的程度。
四、失败时——犯罪诗 大卫在犯罪失败时，所作诗歌，我们以上已经论过，也曾历历自述:不认罪时之痛苦，与认罪时之经过，以及认罪以后的快乐。在他犯罪的诗歌上，令后世信徒所得的教益，最深最要。神真是藉着万事互相效力，令爱神的人得益处，主的名应当赞美。
五、老年时——朝圣诗 大卫老年时所写诗歌不少，如:25，37，72，l03，更是120篇以后，那些上行的诗——亦即朝圣诗——其中多半是大卫所写。这些上行的诗，是会众上耶路撒冷拜神时路上所唱，足以表现大卫当暮年时，深觉天家已近，不但在灵道中倍加进步，日日切慕神的圣所，愿到圣所中朝见神；更觉天上的郇城已在目前，即藉着朝圣诗歌，把心灵中渴想切慕天上郇城的怀愿，流露于言表。最后数篇，是为哈利路亚诗歌，不能不说是大卫心灵中满了喜乐，把一个属灵信徒，即日近天城的信徒，心中的赞美欢乐表现出来。因为真信徒的一生，皆是满了感谢赞美，平生的经过皆是诗歌，一切的生活皆是诗歌，纵然投有用文笔写出来，也是无一时，无一事，不是用无言之盲，无声之声，高唱哈利路亚，荣耀归神。
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