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119:1-176 这是一篇智慧诗
诗人一方面颂赞耶和华的律法，另一方面也求神按照 的律法救他脱
离苦境。
全诗共分二十二段，并顺著希伯来文二十二个字母的次序，每段以不
同字母开始，同段落内各节的首个字母则相同。
1-8 遵守耶和华律法的人有福
1 「律法」：最基本的意思是「神的指示」，教导人怎样生活度
日。
2 「一心」：全心全意。
5 「行事坚定」：忠贞不移，永远愿意遵守神的律例。
6 「羞愧」：即被神抛弃和惩罚。
7 「正直的心」：真诚的心。
9-16 神的律法帮助人胜过罪恶
9 「遵行你的话」：原文作「按著你的话谨守（他的行为）」。
11 「藏在心里」：有如收藏珍宝。
14 「如同喜悦一切的财物」：或作「如同人喜悦各样的宝物」；
有古译本作「胜过一切的财物」（参本篇72, 127）；诗人喜欢
按神的旨意去过活，胜过得著一切的财富。
15 「默想」：此处包括阅读、背诵、思想的意思。
「道路」：神为人所定下有关言行的准则。
16 「不忘记」：不故意违背。
17-24 神的律法是诗人的喜乐
17 「用厚恩待你的仆人」：救你的仆人脱离危难。
18 「律法中的奇妙」：神的律法反映出神本身的荣美和崇高，这
里的「奇妙」并不是「奥秘」之意。
20 「心碎」：形容诗人切慕和依恋神典章的利害程度。
23 「妄论我」：即「千方百计害我」。
诗人在23-24节所描写的也是先知耶利米的经历，虽然他受同胞轻看
和仇视，他仍以神的言语为心中的欢喜快乐（耶15:16）。
25-32 神的律法可以助人胜过逆境
26 「我所行的」：我所遇到的困苦。
28 「我的心因愁苦而消化」：诗人忧愁难过，不停流泪。
「使我坚立」：即「使我重新有力」。
29 「奸诈的道」：与30节「忠信的道」相对。
30 可意译作「我拣选了忠信的道，愿意遵行你的典章」。
31 「持守」：原指结合，
创2:24用这词描写亚当夏娃二人成为一体的经历。
32 「心」：代表悟性（参王上4:29）；
全节可作「当你加强我理解力的时候，我热切地按著你的命令
行事为人」。
33-40 诗人愿意全心遵守神的律法
33 「指教我」：即「教导我」。
耶和华是最伟大的教师（伯36:22）。
35 「求你叫我」：指「求你领导我」。
36 「趋向你的法度」：即「倚靠你的法度」。
37 「虚假」：也可指虚幻、虚空、没有价值的事。
「道」：有古卷作「话语」。
38 「向仆人坚定」：即「实现在仆人的身上」。
39 「因你的典章本为美」：或作「因你（对那些羞辱我的敌人）
的审判本是合宜的」。
40 「使我在你的公义上生活」：或作「按你的公义使我存活」。
41-48 诗人愿意传扬神的律法
42 「因我倚靠你的话」：指「因我相信你会兑现你的诺言」。
45 「我要自由而行」：即「我可以行在宽阔之地，不用再遭受灾
殃」。
46 「论说 ...... 不至於羞愧」：不以论说神的法度为耻。
48 「我又要遵行你的命令」：原是「向你的命令举手」，表示尊
敬；另一解释是诗人竭力要寻求神的话。
49-56 神的律法使人得著安慰
51 「侮慢我」：嘲笑诗人在痛苦中仍然相信神。
52 「记念」：此处指思想、思念。
54 「以你的律例为诗歌」：有学者解作「以你的律例为力量」。
55 「我夜间记念你的名」：即「我夜间寻求你」。
57-64 敬畏神的人遵守神的律法
58 「求过你的恩」：即「敬拜你、向你恳求」。
「你的话」：神的应许。
59 「就转步归向你的法度」：当诗人为自己定下计划之时，是以
神的法度为准则。
61 「恶人的绳索」：比喻恶人的阴谋手段。
64 「大地」：全世界。
思想问题（第119篇上）
１ 世人行事往往以自己的利益或理想为准则，基督徒应以什麽为依
归呢？参15节。
２ 中国人以修身为立德之始，圣经怎样教导人「修身」呢？
人若不晓得神的话或不遵从神的话，怎才能使自己的行为洁净呢
？参9, 133节。
人要过圣洁的生活，对神的话应存什麽态度？
３ 人若为了逃避神的忿怒而去遵行神的话，结果会怎样？
参太23:15。
本篇如何道出遵行神旨是轻省的事呢？参14, 16节。
65-72 苦难使人切记神的律法
66 「精明」：正确的判断。
70 「心蒙脂油」：迟钝有如蒙上脂肪，不能接受神的训词。
73-80 诗人求造他的耶和华帮助他明白律法
74 「敬畏你的人见我」：指「看见我脱离困境」。
75 「判语是公义的」：审判公正。
「是以诚实待我」：神叫诗人受苦，因 必须按照盟约惩罚犯
罪的人（89:28-37）。
77 「使我存活」：即「不让我早死」。
78 「倾覆我」：即「颠倒是非，诬告我」。
79 「归向我」：这些敬畏神的人远离诗人，以为他犯罪致受神惩
罚；诗人求神帮助他，叫他们看见诗人蒙恩，便回转过来和他
同气相通。
81-88 诗人盼望神按 的律法帮助他
81 「我心渴想你的救恩」：诗人因为热切盼望神的拯救而感到疲
乏。
82 「眼睛失明」：诗人因逼切等候神，以致头昏脑胀，看不见东
西。
83 「烟薰的皮袋」：皮袋原本用来盛酒，但挂在墙上受烟薰火烘
，渐渐变黑和破裂，再没有任何用途，成了废物。
84 「你仆人的年日有多少呢」：诗人自觉日子无多，求神立刻采
取行动。
89-96 神的律法永恒不变
89 「你的话安定在天」：强调神的话是可以信靠的，绝不会改变。
90 「你坚定了地」：神创造和建立大地便是 诚实（信实）的一
个例证。
96 「极其宽广」：即广阔无边。全句表示神的律法有无限价值。
97-104 神的律法使人有智慧
98 「使我比仇敌有智慧」：神的律法可靠；使任何人（包括愚人
）都可以得著智慧（19:7）。
100 「我比年老的更明白」：真智慧不在乎年岁多大，只在於人是
否遵从神的命令。
103 「上膛」：上颚。
「比蜜更甜」：蜂蜜比喻最甜美可口的食物。
104 「假道」：一切使人离开神的道路。
105-112 神的律法是诗人的向导
109 「我的性命 ...... 律法」：即「我虽危在旦夕，仍要恪守神的
律法，至死不渝」。
111 「这是我心中所喜爱的」：指「这是我心中的喜乐」。
112 「专向你的律例」：即「定意遵守你的律例」。
思想问题（第119篇中）
１ 切慕神的典章与了解神话语的最终目的是什麽？
２ 神的话在人的痛苦中可发挥什麽效用？参23, 24, 28节。
３ 诗人在愁苦中，选择了什麽作为指引？参28-31, 51节。
４ 你愿意神不断「开广」（32）你的心麽？
神以 的话启迪你之时，你应怎样去回应呢？参33-34节。
５ 从诗人的祈祷（33-40）看来，人可以靠自己力量去遵行神的话
麽？
６ 在你的生活中，你以什麽为重？
学问？事业？声誉？抑或神的话？
７ 立志遵行神话语的人，在言语上会有什麽表现？参46, 163, 172节
。今日教导圣经者，应否属此列？
８ 你若看见弟兄离弃神的话，你会如诗人般情绪激动（53, 139），
为他著急难过麽？参136节。
113-120 诗人爱慕神的律法
113 「 心怀二意的人」：朝秦暮楚，对神不忠的人。
117 「扶持」：常形容神的帮助和赐福。
119 「你除掉他好像除掉渣滓」：即「你把他当作毫无价值的垃圾
」。
120 「判语」：审判。
121-128 遵守神律法的人必蒙救助
122 「求你为仆人作保」：诗人求神作保证人，帮助和保护他。
123 「眼睛失明」：参82节注。
126 「这是耶和华降罚的时候」：或作「耶和华啊！这是你采取行
动的时候」。
128 「你一切的训词，在万事上我都以为正直」：有学者根据古译
本译作「我实在尊重你一切的训词」。
129-136 神的律法何等奇妙
130 「使愚人通达」：连头脑简单、读书不多的人都可以得著智慧。
131 「我张口而气喘」：形容诗人何等热切爱慕神的律法。
133 「使我脚步稳当」：即「引导我」。
「不许甚麽罪孽辖制我」：不让敌人的恶谋侵害和控制他。
135 「用脸光照」：即恩待。
137-144 神的律法表彰神的属性
138 「至诚」：信实可靠。
140 「你的话极其精炼」：比经过千锤百炼的黄金还纯真。
144 「永远是公义的」：永远公正不变。
145-152 神的律法是诗人在患难中的力量
145 「我一心呼吁你」：指「我整个人向你呼求」。
147 「我仰望了你的言语」：即「我期待等候你的话语」。
148 「我趁夜更 ...... 话语」：诗人在应该睡觉的时间里仍然睁开
眼睛，研读和默想神的话。
150 「追求奸恶的人临近」：即「残暴的迫害者已经逼近我」。
152 大意是：「我早就知道你的法度是你自己永远坚立、永远有
效可信的」。
153-160 求神按 自己的律法拯救诗人
153 「求你看顾我苦难」：指「求你观察我所受的苦难」。
154 「为我辨屈」：即「为我伸辨，证明我无辜」
160 「你话的总纲是真实」：你律法的中心就是真理，绝对可信靠。
161-168 遵守神律法的人大享平安快乐
162 「掳物」：指胜过敌军之後所得的战利品；得掳物乃比喻快乐
（参赛9:3）。
164 「七次」：比喻多次。
165 「有大平安」：多方面都有和谐协调的表现，充分感到圆满
快乐。
168 「我一切 ...... 都在你面前」：一举一动都为神洞悉。
169-176 诗人重申他切慕神的律法
169 「达到你面前」：就如献上的祭物为神悦纳。
173 「用手帮助我」：采取行动立刻加以援助。
「因我拣选了你的训词」：诗人选择遵守神的话语，故可以求
神按所应许的帮助他。
思想问题（第119篇下）
１ 独处是人内心受考验的时候，从诗人夜间思想神话语的做法
（55, 62）看来，他是怎样的人？
２ 专心遵行神吩咐的人，对神话语的信心如何？
参41, 49, 58, 65, 81, 89节。
３ 神的话与人所走的道路有什麽关系？参59节。
诗人遵守神话语的态度（60）给我们什麽榜样？
４ 喜爱神话语的人喜欢与什麽人结伴呢？参63, 74节。
你的好友是否也爱慕神的话语？
５ 神的话有什麽特质能启导人及叫人行善？
参66, 69, 71, 75, 137, 138, 144节。
６ 有人宁愿把握赚钱时机，错失聚会研经的机会，这些人与诗人有
什麽极不同的地方？参72, 127节。
７ 诗人是否盲目地喜爱遵守神的话？他有什麽令人钦佩的洞察力？
参96, 140节。
８ 你想有什麽环境或理由可以叫我们忘记神的话呢？
参61, 83, 93, 109, 141, 153, 157, 176节。
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