 |
 |
 |
 |
118:1-29 这是一篇进入圣殿时所唱的感恩诗
1-4 引言
诗人呼吁选民和他一同称谢耶和华。
5-18 复述困境和获救的经过
诗人可能是一位君王；他受敌人侵害，险些死亡（18），但终蒙神拯
救。
5 「把我安置在宽阔之地」：使我不再受患难压逼束缚，得著释
放。
12 「好像烧荆棘的火，必被熄灭」：古译本作「好像烈火焚烧荆
棘」。
13 「你推我要叫我跌倒」：古译本作「我被推撞，将要跌倒」。
16 「右手高举」：象徵得胜。
19-25 进殿时的诗歌
19 这是诗人叩殿门时所说的话。
20 这节是殿内的人之回答。
22 「匠人所弃的石头」：象徵卑贱无用之物。
「房角的头块石头」：珍贵的基石，十分重要。
诗人本陷於死地，却蒙神拯救，被高举和得尊荣。
主耶稣曾引用本节经文，表明 虽为同胞弃绝，却被神高举，
成为人类的救主（参串）。
25 「求你拯救」：在希伯来文就是「和散那」。
当主耶稣骑驴进入耶路撒冷的时候，群众曾撮用本篇25-26两
节经文欢迎 。
26-29 结语
当诗人和随从进入圣殿後，殿里的祭司就欢迎和祝福他们（26）。
27 「他光照了我们」：作者可能想起神昔日如何用火柱领导选民
经过旷野。这句话也可指神让他们得胜。
「绳索」：或作「树枝」；
「祭牲」：原文作「节期」，可指节期中的游行。
「拴住」：有学者认为此字於原文可作「开始」或「参与」。
本节下乃描写进殿的人拿著树枝，开始游行，向著坛角进发；
现代译本译作「要拿著树枝开始我们的庆节，环绕著祭坛进行
」。
末了，诗人自己向神歌颂（28），又勉励人感谢神（29）。
思想问题（第118篇）
１ 诗人在急难时发现政治势力不能给他援手（8-9），只有神自己
是他的拯救。
在你的处境里有什麽令你觉得牢靠安稳呢？是神自己吗？
２ 诗人要进到神的殿去称谢神（19-20），今日作为神殿的教会是
否一个称谢神的团体？
３ 22节可应用在耶稣基督的身上。
神既常用人看来卑微的材料去成就大事，我们对卑微的人和事应
采取什麽态度？参约13:12-17; 雅2:1-8。
４ 诗人在称颂神时，也像其他诗人一般邀请人与他同称谢神（
28-29）。
你能否以信心感染别人（尤其是教会肢体）与你一同称颂神呢？
|
|
|
|
|