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                                   在祂翅膀的蔭下

 

大衛寫本詩篇的時候，正為躲避掃羅而藏在洞穴裏——亞杜蘭洞或隱基底的一個洞穴。有兩樣實際存在者常在他的面前——仁慈的神和可怕的敵人。本詩篇輾轉在這兩者中間，但詩人對神的信心，比對敵人的懼怕要大，因而搖擺的方向總傾向於神。

始終存在的神（五七1～3）

詩人並沒有要求得拯救，好象以為他有權這樣做一樣。他求神因憐憫而拯救他，因祂的慈愛而給予他這分不配得的祝福。他忘記自己正處於潮濕黑暗的環境，看自己在神翅膀的蔭下，象小雞依偎在母雞的翅膀裏一樣。他要留在那裏，直到生命裏的風暴都過去。在這蒙受特別恩典、與神十分親近的地方，他求告至高的神，因他深信沒有任何人、任何事，能阻礙祂成就祂在子民生命裏的旨意。當答案從天上而來的時候，信靠神的心就得到拯救，那些蔑視神的人卻蒙受羞辱。那將會是一個令人難忘的實證，叫人看見神的愛和可靠。

始終存在的敵人（五七4）

那些敵人是可怕的——象殘忍暴躁的獅子，它要把人撕裂和吞滅；這些世人的牙齒是槍、箭，他們的舌頭象快刀。然而，大衛在這樣危險的環境下躺臥睡覺——一次極不尋常的信心壯舉。

始終存在的神（五七5）

這副歌將在第11節重複。在這裏，大衛渴望看見神的榮耀顯於仇敵的粉碎，和他得以伸冤雪恥。沒有東西足以彰顯祂的榮耀，祂的榮耀是崇高過於諸天，又高過全地的。

始終存在的敵人（五七6）

對敵細心籌算，要陷害耶西的兒子：他的心沉重而受壓制。是的，他們??挖了坑要誘捕他，但他們自己反而掉在坑中。

始終存在的神（五七7～11）

難怪詩人的心堅定，決意要向耶和華唱詩。難怪他甦醒自己的靈，拂去琴瑟的灰塵。難怪他定意要早起，唱詩讚美神。這並不是一個私人的、地區上的民歌會。他要在萬民中稱謝主，在列邦中唱詩歌頌神，因為神的慈愛象諸天一樣無邊無際，祂的誠實也象穹蒼一樣無窮無限。邁耳指出，正如大衛“從個人的痛苦中起來，尋求神的榮耀”，我們也應輕看自己小小的痛苦，熱烈地尋求神的高舉。