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 序言——这是第二首哈利路亚诗歌。诗人为上帝对待选民的恩慈,和惦赐给地球的福气而赞美惦。本诗分成三段,每段均以呼吁新的赞美开始。由于上帝是整个大自然的医治者,供应者和管理者,诗人呼吁全宇宙赞美耶和华。关于本诗的作者,见《基督教育原理》第371页。

 

1 你们要赞美耶和华!因歌颂我们的上帝为善为美;赞美的话是合宜的。

 

  见诗33:1注释。上帝如此恩待人类,人类理应感谢赞美上帝。然而在自称为基督徒的人中,只有极少数人表现出真诚的感谢。

 

2 耶和华建造耶路撒冷,聚集以色列中被赶散的人

 

3 他医好伤心的人,裹好他们的伤处。

 

  上帝是心灵的大医师。惦知道人心中的每一点痛苦。“凡是有关我们平安的事,惦绝不会认为太小而不与关注”(《喜乐的泉源》第77页)。

 

4 他数点星宿的数目,一一称他的名。

 

  数点。指统计天体。现代天文学的巨大进展使人认识到,即使宇宙存在界限,人类也无法测透。更新更大倍数的望远镜虽然能够观察到更加遥远的太空,所发现的只能是更多的星星和星系。

 

  数目。见第5注释。上帝管理无数的星星,引导并保持它们在各自的位置上,这需要多大的智慧和能力啊!

 

  。见赛40:26

 

5 我们的主为大,最有能力;他的智慧无法测度。

 

  无法测度'en mispar)。Mispar 在第4节译为“数目”。有关上帝的知识是深不可测的。人的认识是有限的,无法测透上帝的智慧。

 

6 耶和华扶持谦卑人,将恶人倾覆于地。

 

  控制着强大的恒星在各自轨道上运行的上帝,竟愿扶持谦卑的人。这是多大的屈尊啊!

 

7 你们要以感谢向耶和华歌唱,用琴向我们的上帝歌颂。

 

  kinnor)。里拉。见本册注释第34页。

 

8 他用云遮天,为地降雨,使草生长在山上。

 

  一切生物的成长都有赖于上帝所赐的雨露,阳光和生命本身(见《教育论》第104页)。

 

9 他赐食给走兽和啼叫的小乌鸦。

 

  参太6:26;路12:6,7

 

10 他不喜悦马的力大,不喜爱人的腿快

 

  与周围的外邦国家不同,以色列人在战争中不依靠兵马和战车(见申17:16注释)。上帝有无数方法可以实施惦的计划,不需要依靠受造者的帮助。

 

11 耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人

 

  见诗19:9;箴1:7注释。

 

12 耶路撒冷啊,你要颂赞耶和华!锡安哪,你要赞美你的上帝!

 

13 因为他坚固了你的门闩,赐福给你中间的儿女。

 

  上帝的保护是最好的国防。否则其他的防护都是徒然的(见诗127:1)。

 

14 他使你境内平安,用上好的麦子使你满足。

 

  你境内。从军事角度来看,前沿城镇是最容易受到攻击的。如果边界平安,全国就平安。

 

  上好的麦子。即“饱满的麦子”。上帝愿意赐给惦的子民最好的属灵福分和物质福分。

 

15 他发命在地;他的话颁行最快。

 

    地和住在地上的,都要服从上帝的命令。

 

16 他降雪如羊毛,撒霜如炉灰。

 

17 他掷下冰雹如碎渣;他发出寒冷,谁能当得起呢?

 

  碎渣pittim)。比喻冰雹。

 

18 他一出令,这些就都消化;他使风刮起,水便流动。

 

19 他将他的道指示雅各,将他的律例典章指示以色列。

 

  指示nagad)。即“把一件事情明显地摆在一个人的面前”。

 

20 别国他都没有这样待过;至于他的典章,他们向来没有知道。你们要赞美耶和华!

 

  没有这样待过。参罗9:4,5

 

  你们要赞美耶和华。“哈利路亚”(见诗146:1注释)。