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序言——这是第二首哈利路亚诗歌。诗人为上帝对待选民的恩慈，和惦赐给地球的福气而赞美惦。本诗分成三段，每段均以呼吁新的赞美开始。由于上帝是整个大自然的医治者，供应者和管理者，诗人呼吁全宇宙赞美耶和华。关于本诗的作者，见《基督教育原理》第371页。
1 你们要赞美耶和华！因歌颂我们的上帝为善为美；赞美的话是合宜的。
见诗33:1注释。上帝如此恩待人类，人类理应感谢赞美上帝。然而在自称为基督徒的人中，只有极少数人表现出真诚的感谢。
2 耶和华建造耶路撒冷，聚集以色列中被赶散的人。
3 他医好伤心的人，裹好他们的伤处。
上帝是心灵的大医师。惦知道人心中的每一点痛苦。“凡是有关我们平安的事，惦绝不会认为太小而不与关注”（《喜乐的泉源》第77页）。
4 他数点星宿的数目，一一称他的名。
数点。指统计天体。现代天文学的巨大进展使人认识到，即使宇宙存在界限，人类也无法测透。更新更大倍数的望远镜虽然能够观察到更加遥远的太空，所发现的只能是更多的星星和星系。
数目。见第5注释。上帝管理无数的星星，引导并保持它们在各自的位置上，这需要多大的智慧和能力啊！
名。见赛40:26。
5 我们的主为大，最有能力；他的智慧无法测度。
无法测度（'en mispar）。Mispar 在第4节译为“数目”。有关上帝的知识是深不可测的。人的认识是有限的，无法测透上帝的智慧。
6 耶和华扶持谦卑人，将恶人倾覆于地。
控制着强大的恒星在各自轨道上运行的上帝，竟愿扶持谦卑的人。这是多大的屈尊啊！
7 你们要以感谢向耶和华歌唱，用琴向我们的上帝歌颂。
琴（kinnor）。里拉。见本册注释第34页。
8 他用云遮天，为地降雨，使草生长在山上。
一切生物的成长都有赖于上帝所赐的雨露，阳光和生命本身（见《教育论》第104页）。
9 他赐食给走兽和啼叫的小乌鸦。
参太6:26；路12:6,7。
10 他不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快。
与周围的外邦国家不同，以色列人在战争中不依靠兵马和战车（见申17:16注释）。上帝有无数方法可以实施惦的计划，不需要依靠受造者的帮助。
11 耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人。
见诗19:9；箴1:7注释。
12 耶路撒冷啊，你要颂赞耶和华！锡安哪，你要赞美你的上帝！
13 因为他坚固了你的门闩，赐福给你中间的儿女。
上帝的保护是最好的国防。否则其他的防护都是徒然的（见诗127:1）。
14 他使你境内平安，用上好的麦子使你满足。
你境内。从军事角度来看，前沿城镇是最容易受到攻击的。如果边界平安，全国就平安。
上好的麦子。即“饱满的麦子”。上帝愿意赐给惦的子民最好的属灵福分和物质福分。
15 他发命在地；他的话颁行最快。
地和住在地上的，都要服从上帝的命令。
16 他降雪如羊毛，撒霜如炉灰。
17 他掷下冰雹如碎渣；他发出寒冷，谁能当得起呢？
碎渣（pittim）。比喻冰雹。
18 他一出令，这些就都消化；他使风刮起，水便流动。
19 他将他的道指示雅各，将他的律例典章指示以色列。
指示（nagad）。即“把一件事情明显地摆在一个人的面前”。
20 别国他都没有这样待过；至于他的典章，他们向来没有知道。你们要赞美耶和华！
没有这样待过。参罗9:4,5。
你们要赞美耶和华。“哈利路亚”（见诗146:1注释）。
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