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序言——这是第三首哈利路亚诗歌（见诗146篇序言）。不仅邀请宇宙的天体赞美上帝。诗人还把邀请扩大到地上一切生物，以及无生之物。本诗呼吁宇宙万物都赞美万有的创造主和维护者。
本诗分为两段：一，赞美天上的上帝（第1-6节）；二，赞美地上的上帝（第7-14节）。
关于本诗的作者，见《基督教育原理》第371页。
1 你们要赞美耶和华！从天上赞美耶和华，在高处赞美他！
2 他的众使者都要赞美他！他的诸军都要赞美他！
他的众使者。见诗103:20,21。
他的诸军。见诗24:10注释。
3 日头月亮，你们要赞美他！放光的星宿，你们都要赞美他！
邀请星宿，太阳和月亮都赞美上帝。
4 天上的天和天上的水，你们都要赞美他！
天上的天。指最高的天。
天上的水。参创1:7。
5 愿这些都赞美耶和华的名！因他一吩咐便都造成。
见第3节注释。
6 他将这些立定，直到永永远远；他定了命，不能废去（或作：越过）。
将这些立定。天体的稳定性和持久性有赖与它们的维护者上帝的全知全能。
命（choq）。“命定的事”。Choq也指“范围”，“界限”，如耶5:22。诗人也许指上帝标出天体运行的轨道。它们准确无误地在上帝所规定的范围里运行。
7 所有在地上的，大鱼和一切深洋，
大鱼。见申32:33（“野狗”）；伯30:29（“大蛇”）注释。要从诗歌的角度理解这个呼吁。
8 火与冰雹，雪和雾气，成就他命的狂风，
火。可能指闪电，如诗18:12；105:32。
9 大山和小山，结果的树木和一切香柏树，
呼吁延伸到植物界。
10 野兽和一切牲畜，昆虫和飞鸟，
野兽。希伯来语是chayyah。
牲畜（behemah）。“家畜”。呼吁延伸到动物世界。
11 世上的君王和万民，首领和世上一切审判官，
诗人把人类放在最后，也许是因为人类是上帝在地上创造的最高杰作。
12 少年人和处女，老年人和孩童，都当赞美耶和华！
列举各等人是为了强调颂赞呼吁的广泛性。任何人，无论年龄老小或身份高低，都要赞美耶和华。
13 愿这些都赞美耶和华的名！因为独有他的名被尊崇；他的荣耀在天地之上。
14 他将他百姓的角高举，因此他（因此他或作：他使）一切圣民以色列人，就是与他相近的百姓，都赞美他！你们要赞美耶和华！
将他百姓的角高举。象征能力的增强（见申33:17；撒上2:1,10；诗18:2等）。
你们要赞美耶和华。像诗146,147篇一样，本诗以“哈利路亚”结束（见诗146:1注释）。
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