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流淚撒種歡呼收割
一二六1 當公告傳到被擄的猶太社區中間的時候，他們禁不住興奮狂喜，得意忘形。波斯王古列下令被擄的人可以返回他們的故土。這事似乎美妙得不太真實。經過長年的流放，許多人已經懷疑自己能否再看見耶路撒冷。好消息終於來到了。當他們收拾那少得可憐的財產時，感到好象作夢的人一樣。
一二六2 那些平常喜歡多說話的以色列民，現在興奮得七嘴八舌地說個不休，聲浪比平時更大。七十年以來，他們遇到這樣令人高興的事，也只是第一次。這事令他們喜不自禁。他們快要回家了。當準備工作進入高潮的時候，他們歡笑又歌唱——對他們來說這是一件新事物。
一二六3 對於非猶太人，這是一個極大的見證。他們似乎感到有些事情發生在猶太人中間，這事情是不能從自然的角度去解釋。他們承認希伯來人的神已經為他們奇妙地介入世上的事。以色列超越在世上其它列國之上，她顯然是耶和華所愛和關懷的特別對象。
充滿感激的被擄者，歡喜地同意外邦人的看法，把他們的得救只歸功於耶和華。耶和華果然為我們行了大事，我們就歡喜。
一二六4 但他們返回故鄉的時候，只是一群可憐、身無長物的余民。他們需要有人手，有資金和保護。因此，他們發出禱告：
耶和華啊，求你使我們被擄的人歸回，好象南地的河水復流。
南地（希伯來文Negev，尼格夫）就是南方的曠野。曠野一般是干旱貧瘠的。但下了幾場大雨之後，雨水滲入地下，就變成奔流的河水，使曠野變成發旺開花之地。因此歸回的猶太人祈求只是寥寥可數的人民，在十二支派都被領回的時候，就變成一個龐大的眾民了。他們祈求耶和華能為他們提供重建和復興的方法。他們也祈求得着一切所需要的東西，使他們成為以色列地上一族快樂、多結果子之民。
一二六5,6 他們歸回之後的第一年特別困難。他們不會馬上有農作物可以收割。他們必須重新開始，先要播種，然後等待收割的季節。那是一個嚴峻的時期，他們要盡量節儉地發放有限的食物供應。
第一次撒種的情景是悲傷的。試想一個農夫，他家裏的谷糧已經很少。他可以用那谷糧去即時餵飽家人，但也可以把大部分用作種子，希望他日收割的時候，有豐富的收獲，就可得着豐盛的糧食供應。他決定去撒種。但當他把手伸入圍裙中，舀起谷粒要撒在已犁好的田裏，他的眼淚竟忍不住滴了下來。他想到他的妻子和兒女，想到他們碗裏的稀飯，想到他們要過着勉強果腹的日子，直到收割的季節。他感到自己好象正從他們口中把食物要回來。
但這裏有一句使歸回的猶太人振奮的話：
那帶種流淚出去的，必要歡歡樂樂的帶禾捆回來。
因此他們都出去撒種。帶着熟透的禾捆送到谷倉的歡樂，能補償他們當時的痛苦。這原則當然也可以應用在屬靈的事上。那些為着福音糧食的緣故，過着奉獻生活的人，可能要忍受目前的貧困，但有什麼能與看見靈魂得救，和在天上永永遠遠敬拜神之羔羊的喜悅相比呢？
在贏取靈魂的事情上也一樣。有人曾英明地說：“要成為贏取靈魂的人，首先要作一個為靈魂哭泣的人。”因此，我們應禱告說：
讓我用救主的目光來看人群，直到我變得淚眼模糊。讓我以憐憫的心看那迷失的羊，並為了愛祂而愛他們。
～佚名
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