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                             雅各之神的名

 

以色列正在戰爭的邊緣大衛王在帶領軍隊踏上戰場之前先來到神面前獻祭他忠實的子民聚集在那裏祝願他成功15我們聽見他們禱告求耶和華保護他賜他勝利大衛受到眾民禱告的鼓勵表示他有信心耶和華必為他的緣故而干預這次戰役(6節)他的信心流到眾民那裏他們的禱告融合得拯救的保證(79節)

眾民的禱告(二○15

二○1 在戰爭的前夕眾民祈求耶和華應允大衛王使他在戰爭中擊敗仇敵叫他們折回自己的土地去但他們唱出“願名為雅各神的高舉(護衛)”時我們就想起神的名代表祂自己我們在這詩篇裏看到詩人三次提及那奇妙的名字願名為雅各神的高舉你(1節)我們??要奉我們神的名豎立旌旗(5節)我們要提到耶和華我們神的名(7節)

威廉斯適當地以英語押頭韻的方法列出這三方面的名字防衛(Defending)的名字展示(Displayed)的名字拯救(Delivering)的名字

二○2 眾民說出盼望得幫助的源頭錫安聖所是神在世上居住的地方因此他們合理地期望從聖所救助從錫安得支援

二○3 他們指出大衛忠心地獻上供獻燔祭是耶和華悅納他和記念他的特別原因

二○4,5 大衛心所願的是耶和華使他的計劃和籌算得以成功愛護大衛的眾民祈求這場戰爭的結果確實如大衛所願他們已經想到為偉大的勝利慶祝的情景當好消息宣告後眾民都情不自禁地感到歡欣和興奮他們所豎立的旌旗在風中拍打飄揚歌頌他們神的名願耶和華成就你一切所求的”這句話是由眾民祭司還是大衛王所說的是一個疑問但無論如何這也是一個有價值的禱告

王的反應(二○6既得到眾民禱告代求的鼓勵大衛知道耶和華必從他的聖天上差派所有的幫助並且奇妙地彰顯祂無限的能力以干預戰爭他因而歡喜快樂眾民滿有信心的禱告(二○79

二○7,8 這樣的信心是有感染力的忠心的子民既看見他們的領袖有這確信便不再驚懼敵人那自吹自擂的軍事力量讓他因自己無懈可擊的戰和身經百戰的戰誇口以色列卻因耶和華??的名誇口信靠耶和華更勝於信靠軍械庫裏積存的武器只要耶和華掃視一下就是最勇猛的軍隊也要潰倒在地上但那些站在耶和華一邊的人在戰火被清除之後仍然能夠立得正直

二○9 心裏有了這種平安眾民再次祈求耶和華把勝利賜給他們的應允他們祈求拯救的禱告

應用這詩篇在歷史上的應用可見於大衛擊敗亞捫人和亞述人的戰役中(撒下一○1419但這詩篇也可以應用在主耶穌身上是祂祈求從死裏復活的禱告相信祂的子民禱告神求神使耶穌從死裏復活過來表示祂對基督在各各他山上的犧牲感到完全的滿意當彌賽亞與撒但及其軍隊爭戰時祂對最後的結果是有信心的詩篇第二十篇預期第一個復活節早上的歡欣這詩篇對於那些進入撒但領土的宣教士來說或為主佔取新領地的基督徒來說同樣是適用的