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序言——这是一首出色的胜利感恩诗。从诗95篇开始的一系列诗歌中，本诗达到了辉煌的高潮。本诗邀请地上万民和以色列人一起，归属宇宙范围的赞美耶和华的行列。因为惦的慈爱和信实存到永远。本诗第一节“普天下当向耶和华欢呼”可能是《三一颂》（“赞美上帝万福之根”，《颂赞诗歌》57首）的原作。由路易斯·布儒瓦(Louis Bourgeois)于1551年作曲。威廉·基思于1561年配词，第一句为“普天之下万国万民”。本诗也许是会堂中使用最多的诗篇。她展示上帝牧养全世界的人，没有丝毫悲伤的色彩。
关于本诗的题记，见本册注释第627,628页（《诗篇》序言）。
称谢诗。
1 普天下当向耶和华欢呼！
欢呼。见诗66:1；98:4。
普天下。即“全世界”。
2 你们当乐意事奉耶和华，当来向他歌唱！
这是本诗的主调。
3 你们当晓得耶和华是上帝！我们是他造的，也是属他的；我们是他的民，也是他草场的羊。
我们是他造的。我们需要赞美上帝，因为惦接纳我们为惦的子民（见诗95:6；参申32:6,15）。
也是属他的。根据一些希伯来语文本，塔古姆译本和希伯来语圣经的边注。七十士译本，亚兰语译文和英文KJV版则为：“我们不属自己”。
羊。参诗95:7；见诗23:1-4注释。这些崇高的意念使诗人发出感恩。
4 当称谢进入他的门；当赞美进入他的院。当感谢他，称颂他的名！
门……院。可能指圣所，但可以引申到所有敬拜上帝的场所。
称谢。可能指感恩祭(见诗96:8)。这里展示心怀感激的敬拜者带着感恩的礼物来到圣所。
赞美。“天上充满赞美的旋律；当天与地接触的时候，就有音乐与诗歌──‘感谢和歌唱的声音。’”（《教育论》第155页；参赛51:3）
名。见诗7:17注释。
5 因为耶和华本为善。他的慈爱存到永远；他的信实直到万代。
本为善。见代上16:34；代下5:13；7:3；诗106:1；107:1；118:1等。
他的慈爱，存到永远。诗136；另见诗118:1-4,29。
直到万代。指一代接着一代，都享受上帝的慈爱的信实。上帝值得我们颂赞，因为惦创造我们，救赎我们，疼爱我们，为我们提供现在的一切利益和将来的幸福。
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