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序言——本诗结构严谨,形象生动,分为两段,各有两节,语言简洁厄要。

 

1 以色列出了埃及,雅各家离开说异言之民;

 

2 那时,犹大为主的圣所,以色列为他所治理的国度。

 

  原文动词为阴性。本节的分行是按韵律,而不是依据逻辑。“犹大”和“以色列”并没有进行对照。

 

3 沧海看见就奔逃;约但河也倒流。

 

  沧海看见。这里用拟人手法描写红海赶紧开路,好让以色列人在干地上走过。

 

  约旦河也倒流。以色列从埃及到迦南的开头和结束都有奇迹显现。这同一位上帝也带领我们脱离埃及罪恶的奴役。安全地引导我们经过约旦河是波浪,到达彼岸的应许之地。 这使我们得到莫大的鼓舞。

 

4 大山踊跃,如公羊;小山跳舞,如羊羔。

 

  显然是用诗歌的手法描写伴随着上帝在西奈山颁布律法的地震(见出19:18)。在出埃及和进入圣地的两大奇迹中间,是上帝的伟大启示。上帝在西奈山严肃地颁布了神圣的律法

 

5 沧海啊,你为何奔逃?约但哪,你为何倒流?

 

  诗人要大自然解释她的奇怪表现,和它为什么偏离平时的轨道。

 

6 大山哪,你为何踊跃,如公羊?小山哪,你为何跳舞,如羊羔?

 

7 大地啊,你因见主的面,就是雅各上帝的面,便要震动。

 

  这里回答上一节的问题。是上帝的临格改变了大自然的规则。

 

8 他叫磐石变为水池,叫坚石变为泉源。

 

  上帝既让利非订和加低斯的磐石流出水来(见出17:6;民20:8-11),必向忠心的仆人供应生命的水(见约4:14)。凡不断喝这水的人将永远不渴。这水将在他里面成为永不枯竭的泉源,使他自己和疲乏的同路人在行走天路时得到滋润。