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永恆的君王與祂永恆的寶座
九三1,2 耶穌被加冕為主為王時所要唱的歌，全都準備好了——本詩篇就是其中之一。這首歌唱出以色列之彌賽亞宣告自己為王那榮耀的日子。祂要以威嚴為衣穿上，對比祂第一次降臨時的卑微。祂要公開地以能力為衣穿在自己身上，那能力是統治世界所需的。那時世界的情況將是立在堅定不動搖的基礎上，不再有巨大的道德和政治的動蕩。
當然，耶和華的寶座是常在的，但從來沒有象千禧年來臨時那樣清楚顯明。王本身也是永恆的，祂的權力既然沒有開始，同樣也沒有結束。
九三3 , 4 詩人談到大水和波浪澎湃時，他心中想及的顯然是外邦列國；列國歷代以來一直欺壓神的子民，當祂來作王時還施計謀。然而，他們的努力是徒然的，且是短暫的。雖然他們大發響聲，作出恐怖的威嚇和可怕的自誇，但他們將要知道，那坐在寶座上作王的耶和華，能力勝過他們所有的盟邦，比他們集結的武裝力量優勝。
九三5 因此我們可見，神的話總是真實的，祂所有關於仇敵之敗亡和公義國度之建立的應許必要實現。耶路撒冷的聖殿不再有罪惡，那純淨是耶和華殿所應有的。
祂即位作王時，一切都是聖潔的；每件物件都有聖潔的特征，正如以賽亞書二十三章18節、撒迦利亞書十四章20和21節，和啟示錄四章8節所預言的一樣。62
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