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序言——本诗为大卫所作（见太22:41-45；可12:35-37；路20:41-43），在希伯来文学中属最庄严的诗歌。本诗被称为“弥赛亚诗歌的珍珠”，不仅描写基督为世界的君王和统治者，而且凭着上帝庄严的誓言，担任永远的祭司。参亚6:13，称弥赛亚被为祭司和君王。

　　本诗大量出现乌加列语词语（见本册第618页）。在整部《诗篇》中约有46%的词汇在乌加列语出现。但在本诗中乌加列语词语的比例高达71%，和诗29篇和93篇一样。

　　关于本诗的题记，见本册注释第616,627页（《诗篇》序言）。

　　大卫的诗。

1 耶和华对我主说：你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳。

　　耶和华对我主说。即 “Yahweh 对'adoni说”（见本注释卷一35页）。按照耶稣的说法，这是圣父和圣子之间的对话。基督坐在宇宙至尊之处、惦天父的右边（见弗1:20-23；参林前15:24-28）。

　　脚凳。见诗99:5注释。

2 耶和华必使你从锡安伸出能力的杖来；你要在你仇敌中掌权。

　　能力的杖。象征权柄和能力（见耶48:17）。

3 当你掌权的日子（或作：行军的日子），你的民要以圣洁的妆饰为衣（或作：以圣洁为妆饰），甘心牺牲自己；你的民多如清晨的甘露（或作：你少年时光耀如清晨的甘露）。

　　你的民……甘心。国王在推翻锡安仇敌的大日召集军队的时候，会有积极的响应。百姓将乐意随从他们的领袖。

　　圣洁的装饰。许多希伯来语抄本，西马库斯译本和武加大译本为“圣洁的山”。若是这样，那就是描写锡安山为以色列军队集合的地点。

　　甘露。可能指军队的庞大（见撒下17:11,12），或指精神振奋（见诗133:3；何14:5）。

4 耶和华起了誓，决不后悔，说：你是照着麦基洗德的等次永远为祭司。

　　后悔。从起初就知道末后的主决不会改变惦的旨意（见撒上15:11注释）。虽然人的失败会暂时干扰上帝的计划，但最终一切都必实现上帝原来的旨意。

　　永远为祭司。这里用了最有力的语言说明基督是永远的祭司。惦是上帝的誓言所承诺的（见来7:21）。这个任命是毫无疑问的。

　　麦基洗德的等次。就像至高上帝的祭司，撒冷王麦基洗德一样，基督既是祭司又是国王（见创14:18；来5:6,10；6:20；7:1-3,11,15,17,24,28）。

5 在你右边的主，当他发怒的日子，必打伤列王。

　　地上有权势的人无法抵挡上帝的作为。上帝将使自己的事业胜过地上的统治者。

6 他要在列邦中刑罚恶人，尸首就遍满各处；他要在许多国中打破仇敌的头。

7 他要喝路旁的河水，因此必抬起头来。

　　喝路旁的河水。可能指在艰辛的任务中得到振奋。疲惫的战士和领导人很喜欢喝“路旁的河水”（见士7:5注释）。