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影響一生的對比
詩篇第一篇是整卷書的引言。這是一篇信心的詩篇(3節下)。詩人閱透世情，深知「凡他所作的，盡都順利」的應許，並非指我們因行善而在今世自動得著回報(參四十二及七十三篇)；相反，我們一方面不斷宣稱信靠全能慈愛的父神，但同時卻經常發現，世事似乎往往和這真理牴觸。所以，第3節所宣告的，其實是一個「信念」：全地是屬神的，屬神的人最終定必得福(6節)！此外，這也是一首委身的詩篇：委身於一個與世人有別的生活方式(1節)，並委身於神的話上(2節)。事實上，與世人迥異正是本篇的重要主題。
(1節)蒙福的道路
(2節)持守神的律法
(3節)長青的果樹
(4節)轉瞬即逝的糠秕
(5節)在神的審判面前站立不住
(6節)滅亡的道路
第一節：蒙福的道路：今生的生活「有福」.
「有福」(Blessed, 是全首詩的第一個字詞)一詞可有蒙神賜福、快樂滿足、本質上正確的，3種含義。上述3種含義在本篇均適用。祝福和快樂來自持守一個正直的生活方式。「不從」、「不站」、「不坐」顯示我們的獨特性，須在日常生活中彰顯出來。
第2節 持守神的律法
「律法」就如慈愛的父親給予愛兒的訓誨(箴三1)。第1節說明人如何在外在行為上主動順從神的律法；而第2節中的「喜愛……思想……」則代表人內裏對神話語的敬虔態度──一種情理兼備、「晝夜」不斷的敬虔態度。
第3節 長青的果樹
「栽」即自一處移植往另一處，意指神將義人「遷往」一個煥然一新的境況中(八十8；參西二13)。
第4節 轉瞬即逝的糠秕
第5節 在神的審判前站立不住
「審判……會中」。在神審判的日子，屬神的人(「義人」)與偏行己路，沒有活在神啟示之規範下的人，結局將大不相同，成為強烈的對比。
第6節 滅亡的道路：最終的結局 「知道」
(新國際譯本：「看顧」)，代表人與神建立了親密的關係，活在神的保守中。全篇以「滅亡」一字作結，與篇首所提及的「有福」，成了強烈的對比。
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