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一對字母詩
這兩篇詩篇在形式及主題上是一對的。兩篇也是字母詩(參導論)。一一一篇1節下的主題是耶和華，祂以行動和說話啟示自己：一一二篇的主題是祂的子民，在品格和德行上酷似神的一個典型的「人」。對應的節數表達出相關的觀念：「稱謝」的心與「敬畏」的心(分別是一一一及一一二1下)；「正直的人」在順服中得著喜樂(1下)；偉「大」的「耶和華」，「強盛」的子民(2節)；主的威榮並其子民的豐富(3節)等。某些地方更有直接的關聯：神和祂的子民擁有永恆的公義(3節)；神「堅定」的準則與祂子民「確定」的心，是同一個字詞(8節)；神向倚靠祂的子民施行拯救，祂的子民也樂善好施(9節)。正如我們常說「有其父必有其子」，根據聖經，別人應可在我們身上看見神。在這兩篇詩篇中，「永遠」/「永恆」的意識非常突出：神的公義、聖約、法則和讚美是永遠的；同樣，祂子民的公義、保障和存留也是永遠的。因為神的公義是永遠的，祂的子民遂可以從世界的相對主義中分別出來，持守並遵行神所啟示的道德價值觀。
第一一二篇 神子民的品德與操守
這詩篇有清楚的題目：頭4節屬於第一類，其他6節屬於另一類：
1-2節
1. 第1-2節個人與家庭：每個人因內心敬畏神，表現出樂意的順服(1節)。獨特的祝福會臨到這種品德與操守──孩子得到認可(2節上；參箴二十7)，而這祝福又世世代代延續下去(2節下)。
第3-4節
2. 第3-4節幸運與不幸。「公義」是兩面的：一方面與神關係良好，另一方面不斷地持守生活上的公義。這樣的人雖然不能避免人生中的黑暗面，但卻是富足有餘的(3節上；參一3，七十三23-26)。當黑夜來臨，他們以信心等待必臨的黎明。在黑暗延續時，他們仍持守「正直」和「公義」的品格，對人仍然有「恩典」及「憐憫」(參一一一4)。
第5-6節
3. 第5-6節慷慨和保障。正如在黑暗中總會出現光明，「事情順利」是必然的──但我們得注意詩人仍強調那堅定不移的特質──一個喜歡「施恩」的靈(5節上；與4下及一一一4下中的「恩惠」是同一個字詞)，能自由地施予(「借貸」)，並生活公正，就是透過正確的決定應用公義的原則。
第7-8節
4. 第7-8節威脅與信靠。義人的一生不是花香常漫。當「兇惡的信息」傳來(不是4節下的黑暗，而是8節下的人的敵視)，也無損平安。由於信靠神，所以「心」仍「堅定」；這不是短暫的情緒，而是一個堅持的態度，直至威脅消失。「看見敵人遭報」：「直看著敵人」(直譯)，可能是「見他最後一面」的意思，不過，這絕無幸災樂禍的意味。
第9-10節
5. 第9-10節品格、行為和命運。兩節都有其表達次序：在與神和好及行為純正的生命裏顯出的慷慨，令人得著尊榮(9節；羅二10)；仇恨和惡毒使人自毀(10節)，最終歸於「滅絕」。
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