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箴言第四章是圣经中美好的“教子篇”，是父亲教导儿子行事为人的经卷，父亲连续多处以“众子啊！要听……”“我儿你要……”“我儿要听……”等教导孩子从家庭、社会到立人处事的道理，整篇内容可分为：①教子孝顺之道。②教子处世之道。③教子正心之道。④教子修身之道等四段分述。
一、教子孝顺之道
1．听从父母的好教训（1-4）：少年行道必须听从父母的教训，做一个孝顺的儿子要听从父母，尤其父母宝贵的教训要谨记在心，青年要成为有用的人才，必须听从父母的指导，谨守父母的法则，所以听从父母的教训是青年孝道之本。
2．得智得聪明（5-9）：孝顺的儿子应追求智慧，追求聪明。做父母的都希望自己的儿女是有智慧的孩子，是聪明的孩子，做儿女的如果要使父母欢喜，必须追求智慧和聪明，所以本章5节到9节教训我们要高举智慧、怀抱智慧、追求聪明、持守见识。有智慧有聪明的，不但使父母高兴，而且更能得到尊荣和华冠（8）。
二、教子处世之道
1．走智慧的道（10-12）：我们在社会上行事为人必须有智慧有原则，将从父母、学校和教会所学的学识用于社会，改进人类生活的品质。因此良善的儿女在世上为人应走智慧的道。
2．行正直的路（11）：我们行事为人必须走正直的路，正正当当做事，实实在在做人，才能达到成功的境界。如果一味抄小路，只顾贪小便宜，不顾后果，最后一定失败。许多人做事喜欢走快捷方式，好高骛远，想一步登天，虽然开始得到不少好处，但结局却一败涂地。反过来说，行正直路的人也许开始吃一点亏，进步缓慢，但做事按部就班，循规蹈矩，根基稳固，也定达到成功的境界，因此我们做事一定要光明磊落行正直的路。
3．不与恶人同流合污（14-18）：恶人在世无恶不作，杀人放火，以奸恶吃饼，以强暴喝酒，和这种人在一起，是学坏、变坏，同流合污。他们无恶不作，你不要想从他们身上得到什么好处，你如果走他们的道，吃亏受害还算小事，终久必掉入无底深坑，无法自拔。初入社会的青年，应格外谨慎。
三、教子正心之道
好的孩儿在灵修上应保守心灵思想的正直，心灵思想正直才能保守全身的完全，因为心是全身的总开关，它指挥眼口手脚的行动，心灵正直，全身就良善，心灵不正，全身就偏向邪恶，所以保守你心，胜过保守一切，修心才能养性。年轻人要修心养性，不要偏向邪恶，一旦染上恶习，想要改正就难了。古人所说：“江山易改，本性难移”，就要提醒我们重视正心之道，“保守你心胜过保守一切。”（23）
四、教子修身之道
我们修身除正心之外，全身五官六感都要修练。
1．口：要除掉邪僻的口，弃绝乖谬的嘴（24），就是将我们的嘴修练成善良、美好的嘴，不说邪僻和乖谬的话。口的灵修非常重要，雅各告诉我们：“若有人在话语上没有过失，他就是完全人”（雅三2）。
2．眼：眼要向前正看，向前直观（25），就是以正正当当的眼光看人，以正正当当的眼光处事，不要经常动歪脑筋，一对眼睛闪烁不正，经常以眼示意，挤眉弄眼，这是神所不喜悦的。
3．脚：修平脚下的路，坚定一切的道，使脚离开邪恶（26-27），也是修身养性的大工程，是行道的基本法则，听道与行道是基督徒信仰的两大工程，我们当修平脚下的路，使你的脚离开邪恶，走在光明正大的道路上，追求成为完全的基督徒。
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