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1-35
3 「如杖责打己身」：也可指如杖叫人受创。
4 虽然养牛须喂饲料，并常要清洁槽头，但牛帮助农耕，使土地
有出产。
8 「诡诈」：自欺欺人。
9 可作「罪恶愚弄愚昧人，正直人却蒙恩宠」：恩宠乃从神而来。
10 这里指出人的最苦与最乐，只有自己知道。
13 这是很悲观的论调，或许指出人的哀乐情绪没有绝对的分界。
17 「设立诡计的，被人恨恶」：或作「有谋算的人镇定自在」。
23 「嘴上多言，乃致穷乏」：描写只说而不做的人，结局可怜。
24 智慧人善於理财，财富对他们来说是锦上添花，增加其地位和
影响力。
25 「施行诡诈」：伤害他人。
27 比较13:14。
28 本节有两个可能的解释：
１ 愈拥有忠心的人民，帝王的地位愈巩固；
２ 一国人口愈多，其国势愈强。
30 「心中安静」：或作「健全的心灵」。
这使身体的躯壳有生命力，可过有意义的人生。
32 「有所投靠」：有盼望（参诗73:24）。
33 「心里所存的」：指愚昧人心里的愚顽。
思想问题（第14章）
１ 一个有智慧的妇人（1）应有什麽表现呢？参9章1-6, 13-18节。
她对丈夫及子女能作出什麽贡献呢？参1:8; 5:19; 12:4。
２ 自己心中的感受他人是否难以捉摸呢？参10节。
在实际生活中「知音人」是否难觅？
你如何打破与他人沟通的隔膜？
３ 世上有没有完全令人满足的快乐呢？参13节。
奥古斯丁曾说：「主，我们的心为你所造，除非你在我心里，否
则我不会找到安息」。
这是否世人生活的贴切写照？
４ 为什麽藐视邻舍会算是一种罪行（21）呢？
由此看来，耶和华是怎样的一位神呢？
你认为照顾贫苦大众是对神的一种事奉吗？参31节; 创1:26。
５ 从30节看来，身体的健康与心灵的境况息息相关。
这与今日医学界的发现是否吻合？
你的经验可否印证这真理？
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