第十七章

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一、治家珍训――美满的家庭

 1.大家相安(1):家庭的幸福是建立在相爱与和睦的基础上,如果彼此相争,勾心斗角,那这个家不但没有幸福快乐,而且痛苦不堪。一个相争相斗的家庭,就是设筵满屋,亦难以下咽。自古以来“家和万事兴”这句话说来真是一点也不错。

 2.仆人办事聪明(2):仆人的办事能力关系整个家庭,办事聪明努力,主人放心;办事愚蠢不力,反而给主人带来拖累。办事聪明能干的仆人,不但为主人分担忧劳,而且会管教贻羞无知的小少爷。

 3.冠冕的子孙,荣耀的父亲(6):做事聪明品德优秀的子录,是老人珍贵的冠冕。勤劳奋发,敬神守道的父亲,让儿女感到很光荣。

 4.弟兄为患难而生(17):人在世上广交朋友,彼此交往能得到不少乐趣,但是遇到困难而能同生死共患难的朋友并不多。弟兄与朋友不同,平时并不感到亲热,但患难时却是最重要的伙伴,俗语说“打虎捉贼亲弟兄,打仗出阵父子兵”就是这样。

 

二、美满家庭的绊脚石

 1.生愚昧子(21):幸福美满的家庭,是父母良善能干使然,而子女也要聪明殷勤。生了愚昧之子,会让做父母的花费许多心血,而子女为非作歹、为社会所唾弃,父母不但毫无喜乐,愁烦和忧苦也将永远笼罩着父母的心头(25)。

 2.以恶报善(13):和衷共济是做人的道理,敦亲睦邻是相处之道,人人和平相处,生活才有快乐可言。如果家庭不和睦,与邻居相处不和谐,甚至彼此纷争斗殴,结冤相恨,那么生活便毫无乐趣,更甚的是以恶报善,那别人也以同样方法相待,代代如此就永无安宁之日了。

 

三、睦邻

 1.不戏笑穷人(5):世上有富足人,也有贫穷人,富足人得到别人尊重,而穷人却常受到人的轻视,但我们不要戏笑穷人,因为富足贫穷皆是神的安排,戏笑穷人是辱没造他的主。我们不要戏笑穷人,如果有一天我们也不幸变成穷人,同样会遭受别人的轻视戏笑。

 2.不要高立家门(19):高立家门的,是爱夸张的人,他自以为了不起而轻视别人,这种威风凛凛、气势凌人的骄傲者,人人疏远他,一旦需要别人帮忙时,谁还愿意和他在一起呢?所以高立家门的,乃自取败坏。

 3.不要在邻舍面前击掌(18):击掌就是作保,我们不要在邻舍面前表示自己如何能干,人家有困难时轻而易举答应替别人担保解决,事到临头才发现自己能力有限,到时要脱手可没有那样容易呢!我们要帮助人之前,要先酌量自己的能力,如果能力足够就多行善事,如果能力不足,硬要表现自己那又何必呢?

 4.遮掩人过的寻求人爱(9):当别人有缺点或过失时,不要挑错张扬,最好为之隐藏,你的爱心遮掩人家的过错,别人一定感激你,众人也会喜爱他。反过来说,如果常常挑别人的错,不但大家讨厌你,连亲密的朋友也会离开。

 

四、邪恶的言行

 1.奸诈说谎(4):奸诈说谎在神看来是大罪过,可是一般人却认为不是很严重的罪,今日社会许多罪恶都是从奸诈和说谎产生,经济犯就是最明显的例子,他们用欺骗手段,骗走别人的财物,给社会带来了严重的祸患。

 2.幸灾乐祸(5):看到别人遇到灾难没有同情心,而且高兴别人受难,这种人实在罪大恶极,如果真神将灾难从别人的身上移到他的身上时,那他就惨了。

 3.贿赂(23):贿赂就是送财物或金钱给审判官,企图影响或改变审判员处理案件;不义的审判官收受贿赂,颠倒判断,屈枉正直,这是神所憎恶的。送贿赂固然自己得到便宜,但别人就要吃亏了。如果贿赂让恶人应用上,那社会就没有公义和安宁。

 4.背叛(11):部下应当效忠自己的主管,如果我们的主管有什么不对的地方,我们可以进谏,他要接受那就好了,如果不听谏,我们可以辞职离开,何必要背叛呢?仆人要顺服主人,不可背叛,如果主人对我们很好,有恩在我们身上,而我们背叛他,那真是大不该,这种忘恩负义的行为,神会惩罚。

 5.舌弄是非(20):有些人喜欢搬弄是非,对甲说乙的坏话,向乙说甲的坏话,使甲乙彼此结仇。在团体中也是这样,使两个团体彼此结仇、争吵。舌弄是非、离间密友、制造纷乱、危害社会、败坏人群、这种人是神所憎恶。

 6.颠倒是非(15):定恶人为义的,定义人为恶的,颠倒是非,是人类的大不幸。你想想,把坏人当好人,把好人当坏人,坏人得到奖赏,好人被惩罚受欺侮,这个社会将变成什么样子?颠倒是非的行为,将受到神最严重的惩罚。