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一、智慧与管教
本章提示管教与得智慧密切的关系。智慧人大家都喜爱，爱慕智慧的儿子，使父母喜乐（3）；智慧人有能力，当社会动乱的时候，他能平息众怒（8），他有修养，不轻易发怒（11）。要使孩子得智慧，管教是必要的，“杖打和责备能增加智慧，放纵的儿子使母亲羞愧”（15），“管教你的儿子，他就使你得安息，刀必使你心里喜乐”（17）。如果有人不愿意接受管教，那他就得不到智慧。人屡次受责罚，仍然硬着颈项，他必顷刻败坏，无法可治（1）。管教家中的仆人不能光以言教导，他即使听懂也不服从（19）。
二、治国之道
君王治国首要公平与诚实，如果君王处事公平、不偏心，国家便坚定；如果喜爱贿赂，国家便倾败（4）。君王凭诚实判断穷人，他的国位必永远坚立（14），君王本身如果诚实，他的臣仆就是诚信的，而若君王喜爱听谎言，那其臣仆一定都是好吹牛拍马屁的奸恶小人（12）。国家要强盛也要义人增多，义人增多民就喜乐，恶人掌权民就叹息（2），因为义人知道查明穷人的案（7）。至于恶人查案，穷人就糟了，所以君王能辨别善人与恶人是治国最重要之道。
三、倚靠耶和华
1．定人事乃在耶和华：“求王恩的人多，定人事乃在耶和华”（26）。人生在世多有患难，所以想倚靠比自己有能力的人来解决所遭遇的一切难题；作君王的由于地位权力比别人大，财产金钱也多，所以求他拯救的人很多，但是君王也是人，能力有限，甚至也有自身难保的情况，他也有不能解决的难题。惟有天地的主宰耶和华真神，能力无限，他能帮助人，指引人的路（16：9），倚靠他的最安稳（25）。
2．遵守律法便为有福（18）：倚靠耶和华，遵守他的律法，会得到他的保佑。世上的法律经常遇到恶人的挑战，大家认为完全的法律，仍旧有漏洞，而且人的能力有限，要处罚破坏法律的超级恶人非常不易，惟有神的律法完善有能力，要处罚恶人，保佑赐福遵守律法的人。
3．贫穷人、强暴人都蒙耶和华光照（13）：“贫穷人、强暴人在世相遇，他们的眼目都蒙耶和华光照。”神公平对待世人，日头照好人，也照歹人，降雨给义人也给不义的人。但世人所行，一举一动都在神的监察之下，他看明贫穷人，也看清强暴人所持的恶。
四、与人相处
1．谦逊得尊荣：“人的高傲，必使他卑下，心里谦逊，必得尊荣”（23）。与人相处要谦逊，不要高傲。许多以为自己比别人强的人，表现出很有能力的样子，以便让人看得起他，但他高傲的态度使人疏远。谦逊的人，态度谦和，平易近人，人见人爱，所以高傲使人卑下，而谦逊得到尊荣。
2．真诚待人：“谄媚邻舍的就是设网罗绊他的脚”（5），我们和邻舍相处，不可为着讨好别人，经常说一些谄媚人的话，虽然能够获得别人的好感，但不是出于真诚，对别人、对自己都没有好处。谄媚别人等于设网罗害人一样，到最后让人发现你的虚伪，就不敢信任你了。
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