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雅歌内容分解（一）（1：2－2：7）
雅歌1：1“所罗门的歌，是歌中的雅歌”。“歌中的雅歌”意思是说，这是歌中最出色的一首。列王纪上4：32说，所罗门作了1005首诗歌，这是他认为所写最满意的一首。也有人说：雅歌是一本惟有恩典能教导，惟有经验能学习的书。
一. 想念良人（1：2－6）
这段经文的主题是书拉密女想念良人的丰采，而她认为自己的容貌不够漂亮。这里说到“酒”，酒被认为有欢畅人心和振作提神的功效。凡经历过爱情的人，都能够了解爱情是带着鼓舞、欢畅的感染力的，并且会吸引人要求更多、进入更深的爱里。在这里可以看到，“酒”也预表基督的爱，使人超越忧愁，变苦境为满足、欢乐。
第3节中的“膏油”（或称香料）是非常珍贵的，它有一个特别的用途，就是膏立祭司，和迎接嘉宾贵客（通常表示对客人不寻常的敬爱）。同时，膏油在旧约时代也预表圣灵的工作。圣灵临到基督身上是没有限量的，保罗也把对基督的认识比作香气（林后2：14）。
书拉密女切切地渴望他的良人来到，也期望自己能被吸引去跟随他。她对自己的形象有非常健康的认知：“我虽然黑”不但指自己的皮肤因劳动的关系晒黑，也表明自知身分低下平凡，是在沙漠地游牧的女子；她把自己比作以实玛利的子孙所用的黑山羊和骆驼毛帐棚，但另一方面又把自己内在所散发出来的魅力，比作五彩缤纷的所罗门的幔子。我们的身分也是如此平凡低下，什至粗糙、黑暗，被罪笼罩；但在神的眼中，却仍被看为美丽可爱。我们学习像书拉密女一样，承认自己的不足和真实的状况，我们将会经历到不同的结果。
二. 书拉密女得着所求的（1：7－2：7）
1. 引导（1：7）
书拉密女因着内心的渴慕，不愿枯坐干等，像一筹莫展的瞎眼人，却希望在晌午休息的时候就能见到良人。
2. 良人的爱慕与痱赠（1：9－11）
这位被渴慕的良人也相对地以赞美来回应书拉密女的爱情。他称赞书拉密女就像被装饰美丽而又贵重的宝马，这些装饰品都是他爱人的记念品，每一件都向他诉说着他们之间的爱情。这也预表着神对他所爱的子民，慷慨地赐予各式各样的恩典和恩赐，使他们更加体面。
3. 同在的满足（1：12－13）
“哪哒香膏”和“没药”都是贵重的，具有特殊的功效和意义，所以它们被装在小瓶或小袋子里，系在颈项上，日夜不离身。
4. 相互赞许的喜悦（1：12－2：7）
鸽子代表恒心、仁慈和温柔；沙仑玫瑰是沙仑所出产的玫瑰花，是玫瑰花当中最美的；谷中的百合花也是最为幽香洁净、缤纷多彩的；筵宴所（2：4）是指贮备各种酒和食物的酒窖。羚羊和母鹿都以害羞出名，这里要求爱是情愿克制自己、等候对方情愿的，这也是神以百般的忍耐、智慧对待我们，引导我们至终领会他的爱情，以致顿悟，慢慢回应他的爱。
他们两人用尽各种比喻、形容词来赞美对方，我们可以感受到他们交通的喜乐和彼此得建造。教会也是在基督的称赞与应许中得到鼓舞，当我们更真实地认识神的同在和恩典时，我们的信心、爱心和忠心也会加增。我们格外需要刻意地学习，不仅用言语来赞美神，也要赞美欣赏我们的同工，这是中国教会需要操练的。我们总担心别人因此骄傲，但话说回来，若我没有骄傲的心先存在里面，又怎会担心人因我骄傲呢？
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