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经文：歌八5－14
前言：经历了与主深层亲密的灵交生活后，新妇全然体会了神真爱的本质与宝贵，为神的真爱发出了连连赞叹的歌声。决心尽己本分顾念软弱的信徒，全心献上自己葡萄园所结美果给主，与主永远居住在爱园里，并热切的等待主的再来。
一、真爱的图像（八5）
1．胜过「旷野试探」的考验（5a）
众女子再次惊讶的问「那靠着良人从旷野上来的是谁」。为要突显出真信徒已靠着耶稣基督的帮助与带领，胜过世界种种的艰难与试探，并且满有圣灵的能力（路四1－14）。
·先前是脱离了灵性的旷野，认识基督，进入真神救赎之恩中（三6）；如今更是灵性进深，胜过诸般试探的旷野，进入灵魂体全然成圣完全无可指摘的地步（帖前五23）。
2．纪念为我们受生产之苦的（5b）
良人在「苹果树下（喻主丰盛的恩典中）」唤醒我们的情意。今天得享与主亲密、灵里喜乐，是「母亲（教会或属灵长辈）」在「那里（出生的故居）」为我们「劬劳（受生产之痛）」，当纪念并珍惜受教养育之恩，并儆醒所行、善尽本分（参：加四19；来十三7、17）。
二、真爱的本质（八6－7）
1．对真爱的渴求（6a）
发出对主爱更深的追求，求主将我们像烙印一样的把爱永存心内，像戳记带在手臂（主的能力）上，永不灭没、忘怀。
·在神坚固的根基上有印记说：「主认识谁是惦的人」且「凡称呼主名的人要离开不义」（提后二19）；神必将我们比如所罗巴伯、以赛亚，以我们为印，将我们铭刻在惦掌上（该二23；赛四十九16）。
2．对真爱的阐释（6b－7）
a.爱是无法抗拒的 ? 如死之坚强
死之强力，凭人的力量，无法否认、无法逃避、无法掩饰（传八8）。但主对我们的爱情，甘愿为我们舍命，并且藉由惦的死败坏了掌死权的魔鬼，惦的爱比死更坚定（来二14－15）。
b.爱含有强烈的占有欲 ? 嫉恨如阴间之残忍
神是忌邪（嫉妒）的神，惦所赐住在我们里面的灵，是恋爱至于嫉妒的；除惦以外，不可事奉别神（出廿5；雅四5）。因惦对我们的热切和激情，有如「阴间」那么固执，不愿放弃其中的死人。
c.爱是强烈的 ? 如神火焰的电光
神的爱如同最热烈的火焰射入人的心，证实其无可抗拒的能力，和不能熄灭的强烈。神的爱能使顽石点头，深受感动，并且感化我们能去爱人（约壹四19）。惦的爱何等的长阔高深，且爱我们爱到底（弗三18；约十三1）。
d.爱是无比的坚忍 ? 众水不能熄灭，大水不能淹没
众水可指罪恶、试炼、逼迫、患难等一切尝试破坏爱的东西，都不能叫神爱我们的爱止熄或淹没。主虽被钉十架，仍为钉惦的人祷告（路廿三34），使徒们因着爱，虽受鞭打、监禁、杀害，仍大无畏的见证福音，拯救失丧的灵魂。也无有任何力量能使我们与神的爱隔绝（罗八35）。
e.爱是无价的 ? 不能以财宝来换取
是神的爱使彼得撇弃一切跟从主，使保罗将万事丢弃看为粪土，使摩西舍弃埃及王宫的福乐，使主耶稣自己拒绝了得全世界的荣华（路五11；腓三9；来十一25－26；太四8－9）。神的爱超越了一切属世的价值，绝不能用金钱来衡量（参：伯廿二24－25；徒八18－20）。
三、真爱的责任（八8－10）
1．顾念软弱的信徒（8－9）
新妇与良人已在爱中合而为一（约十七20－23），但对他们的小妹（灵性幼稚的信徒），她的信心和爱心尚未长到成熟的地步，必须担心人来提亲的日子如何办理。若是主「羔羊婚娶」的日子，却未预备妥当，如何是好（太廿五1－13）？若是假信仰的迷惑，使心偏邪随从别神，就更糟了（林后十一3）。
·良人的响应与教导：她若是「墙」，有了与世上罪恶隔断的信心，又有靠主从世界分别出来的信仰根基，就帮助她将美丽的银宫建在其上（林后六14－17）；她若是「门」，容易开启内外不分，以致易受外来引诱的迷惑，就要为她竖起香柏木板作为隔墙围护她。
2．体认自我的责任（10）
新妇自我见证，自己是「墙」，已脱离罪恶，与世界分别为圣，信心爱心（两乳）已长成，结出果子累累，如同楼台一样，也有能力履行关顾的责任。
·真信徒能有充足的信望爱，为道努力，传扬福音，喂养主羊，必蒙主悦纳得享在主里面的大平安（诗八十五10）。
四、真爱的忠贞（八11－12）
1．葡萄园看守者的责任（11）
「所罗门在巴力哈们有一葡萄园」表属主的真教会，有丰盛的灵恩，必有多人来此得着救恩。「巴力哈们」意为群众之处，多产之地。
·主将葡萄园（教会）交给忠心看守的人，并有丰盛收成的祝福，为其中的果子能交出值一千舍客勒极多的银子献给我们的主（赛七23）。
2．新妇献上自己的收成（12）
因与主完全合一，王的葡萄园就是自己的葡萄园，并且谨慎看守，时刻纪念，使结果子极多，能照着主所要的，献上十足银子给主，让主得着完全的荣耀。
·能在神所交托的事上，作忠心良善的仆人，必得神的赏赐，享受主人的快乐（太廿五21）。作主工不落空，必得作工的工价；为主多多献上我们自己，除在世得着百倍祝福，并能承受永生（林前十五58；路十7；太十九29）。
五、真爱的圆满（八13－14）
1．在主爱园中美满的团契（13）
新妇已全然定居在爱园中，终日发出赞美感恩的声音，与得救的众圣徒分享主恩的浩大，分享彼此属灵的团契（腓二1－2）。这等彼此的谈论，主也侧耳而听（玛三16）。
2．充满活泼盼望等候主来（14）
新妇已装饰整齐，正等候丈夫主来迎娶，发出馨香的祷告，祈求主如羚羊或小鹿般地速来，在香草山上（众圣徒同心、迫切充满馨香的祷告中）再临，永远与我们同住。让我们同声欢呼：「阿们！主耶稣阿，我愿你来」（启廿一2－3，廿二20）。
结语：让我们一同进入并保守在真教会中，享受主基督的真爱，越发认识主的美丽，甘愿成为惦爱的俘虏，以致完全属惦，完全为惦而活，预备整齐，在爱中等候惦再来，一同进入羔羊婚筵的荣耀（启十九7－8）。
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