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经文：歌七1－八4

前言：信徒与神之间的关系，犹如婚姻的关系，是逆水行舟，不进则退。因此，我们当分外殷勤追求攸关生命和虔敬的事，就能多结果子并永不失脚（彼后一1－8）。真信徒必越发迈向成熟，领受丰盛的属灵生命，与主进深到更亲密的关系。

一、新妇灵性的成熟之美（七1－9）

1．如王女般的十全十美（1－5）

脚在鞋中之美 ? 已能过着行道的生活，并穿上平安福音的鞋子，留下美好的福音脚踪（1a；弗六15；赛五十二7；罗十25）。

·大腿如玉之美 ? 能与众圣徒在爱中互相联络，事奉主大有力量，如鹰展翅上腾，是主这位巧匠所精心培植的（1b；弗四16；赛四十31；林后五5）。

·肚脐之美 ? 得着丰盛的喂养，长大成熟，灵性健康，圣灵充满（2a；来五14；徒六3）。

·腰部之美 ? 与主连结，以致能多结果子，且果子常存，发出如百合花的香气，使主得着荣耀（2b；约十五5－8）。

·两乳之美 ? 对神对人常存信心爱心，并得以履行喂养信徒需要的责任（3；西一4；约廿一15－17）。

·颈项之美 ? 对主顺服的意志，经过主的雕刻对付，终如象牙台般的宝贵（4a）。

·眼目之美 ? 眼目清明，不为世界的财利诱惑，看透万事，只定睛于属灵的事情，如希实本城中的水池在拥扰的环境中仍保持它的宁静（4b；林前二15；西三2）。

·鼻子之美 ? 是光明之子，属乎白昼，总是儆醒谨守，如同朝着大马色的利巴嫩塔，儆醒观望，不容仇敌侵略（4c；帖前五5－6）。

·头部之美 ? 多思想神的话、神的荣耀，如在迦密山上，击败巴力的先知，扭转了以色列人的心意，尊耶和华是神（5a；诗一2－3；王上十八37－39）。

·头发之美 ? 因着奉献及顺服，与主有密切的联系，恢复了属灵尊贵的身分，并被主深深地吸引、纪念（5b；可十四7－9）。

2．深得良人深情的赞叹（6－9）

新妇的完美，使新郎得着完全的喜悦、满足、欢畅（6；赛六十二5）。

·已长大成人，满有基督长成的身量，并得胜异教邪风的诱惑，如棕树高壮笔直，得胜恶劣生长环境，并结果累累，赢得主对我们的信托（7－8a；弗四13－14；诗九十二12；约二24）。

·良人祈愿并祝福新妇的信心爱心更加增长，效法主的美德更发出主的香气，追求圣洁无可指责，使主称赞她的爱情胜似美酒（8b－9a；帖前三12－13）。

·新妇表明所结一切美好的佳果，都是为使良人舒畅，得着最大荣耀（9b；腓一11）。

二、爱趋成熟能履行责任（七10－13）

1．对主更进深的爱（10）

已从「良人属我，我属良人」、「我属我的良人，我的良人也属我」，进深到「我属我的良人，他也恋慕我」（二16，六3，七10）。不再将自己放在首位，并且从少有自己，到完全放下自己，完全归属主，或活或死总是主的人（罗十四8）。

2．受激励与主同工（11－13）

因着主爱的激励，愿意为主而活；因此，求主与我们同行，到田间（世界）收割成熟的庄稼（林后五14－15；太十三38；约四35）。不再贪恋世界的荣华富贵，明白在世不过是聚居的客旅，愿意跟随主，随遇而安（11）。

·殷勤作主工，清早即起来与主同往「主的葡萄园」，关怀信徒的成长：是否充满灵德、热心灵工（葡萄发芽、开花），并多有舍己的精神（石榴放蕊）（12；参：箴廿四30－32）？

·与主的关系日渐亲密，有如被「风茄」催情；在教会内或在个人的心田内，都结满了各样新旧的属灵佳果，而这都是为主存留，要将一切荣耀归给主（13）。

三、与主完全的合而为一（八1－4）

1．愿与主有公开的爱情（1）

称丈夫为「我的兄弟」，在古代东方人中是一种最高的赞美，也表明关系的长久性。意即新妇愿毫无顾忌地在大众面前，表示对主的爱情，不怕被人轻看（太十32－33；徒四19－20）。

2．愿有更深知识的领受（2）

倒空自己的心灵，引导主进入内心、圣灵的殿，让圣灵亲自教导，使完全认识属神的教训，并结出爱主的果子来，使主的喜乐满足（约壹二27）。

3．从主必得完全的满足（3－4）

在神的恩典与大能下，我们即便有软弱，也必得主的扶持、高举，最终得蒙救赎（3）。

·新妇嘱咐耶路撒冷众女子（灵性较软弱的信徒），不要激动爱情，等惦自发。虽然自己已经过试炼、苦难，也决心坚定靠主，但却愿意谨慎自守，敬虔度日，耐心盼望等候主的再来（4；多二12－13）。

结语：

1．效法保罗不自以为已经得着、已经完全了，更是竭力追求，为要完全得着耶稣，如同耶稣得着他一样，并以此塑造我们信仰人生的目标（腓三12－15）。

2．因着我们将自己完全归属于主，灵性也进深到完全的地步，主必渴慕我们的爱情，大大地恋慕我们，并从我们获得完全的满足。