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期望新郎回来
钥节：「我的良人哪，求你快来，如羚羊或小鹿在香草山上」（歌八14）
雅歌将基督描述为天上的新郎，教会则是基督的新娘；这卷书最后一节和主再来这荣耀的真理连系起来，肯定是十分重要的事情。圣经以完全相同的方式结束（启二十二20）──「证明这事的说：『是了，我必快来。』阿们。主耶稣阿，我愿你来。」这是正在等候的新娘向新郎发出的呼喊。以前的新娘这样说：「我的良人哪，求你快来，如羚羊或小鹿在香草山上。」扩充版圣经的翻译是这样的：-
「（容光焕发的新娘愉快地转向他──全然可爱的那一位，在她心中是万人中最好的，她毫不掩饰自己渴望和他开始甜密地结伴的生活，并回答说）：『我的爱人，快一点，快快来吧，好像羚羊或小雄鹿，（带我到正在等待我们的家）──香料的山上！』」
在这美丽的翻译中，我们看到新郎──应许会来接我们到他那里的那一位（约十四1-3）；天使肯定他会来（徒一9-11）；使徒也描述他怎样来（帖前四16-18）；我们也有一幅新娘，也就是教会的图画，是由所有个别信徒组成的。让我看一看这两幅图画。
1. 经文怎样描述新郎
对我们所属的那一位，经文告诉我们什么？
（1） 他是全然可爱的。经文描述他是「全然可爱的那一位」，当然，这些话只可以用来指主耶稣。在每个人的生命中，都有罪的污点，但他是「圣洁、无邪恶、无玷污、远离罪人」（来七26），他──我们亲爱的主──是多么全然可爱！这就是会来找我们的那一位。
（2） 他在万人中是最突出的。新娘高兴地称赞他，对她的心灵来说，他「在万人中是最突出的」。这是一个象征说法，如果你将耶稣和一万人，或任何数目的人比较，他都是第一（西一18）。事实上，我们不应该将他和任何人比较，因为他是独一无二的。他是独特的。他「既是主又是基督」（徒二36）。
（3） 他是爱人。新娘形容他为「我的爱人」，在整卷书中，她都一再这样称呼他。但不单教会这样判断她的主，我们天上的父也是这样看他蒙爱的儿子（在他受洗时，太三17；在他改变形像时，太十七5）。我们是否真的这样爱我们的主耶稣？他是否我们的「爱人」？
（4） 他为自己的新娘预备一个家。她呼喊说：「快一点，快快来吧……带我到正在等待我们的家。」所以那里有一个家！那里当然有，因为耶稣提到这个家（约十四2）。我们的主现在正在「香草山上」，为他所爱的人预备那个家。他在那里作为我们的辩护者（约壹二1）；作为我们的大祭司（来四14-16）；作为我们的代求者（来七25）；他一直都在为我们预备天上的家。
（5） 他很快便会来带我们到他和我们的家。新娘呼喊说：「快一点……带我到正在等待我们的家──香料的山上！」在约十四3，我们的主应许在预备好我们的家后，他会再来接我们到他那里去，让我们和他一起在那里居住，他可能很快便再来。试想一想！──「只需多等一刻，我们可能被带到荣耀中，而且主啊，是和你一起！」
这就是新郎的图画。他全然可爱，在万人中最突出，是爱人，正在为所有爱他和属于他的人预备一个家，而且很快便会来接他们到那天上的家。现在看一看正在等待的新娘。
2. 经文怎样描述新娘
经文告诉我们什么关于新娘的事？（并谨记新娘是由个别信徒组成的教会）。
（1） 她十分快乐。首先经文告诉我们，她等候她的主时，是「充满喜悦的」，每个等候主耶稣再来的人都应该有这种经验。我们应该因为以下原因被喜悦充满：罪得赦免（约壹二12）；谦卑地顺服我们的主（徒十三52）；知道我们的名字记录在天上（路十20）。我们预期他再来时，是否充满喜悦？──阅读彼前一8，并比较赛三十五10的先知话语！
（2） 她容光焕发的性格。我们读到：「容光焕发的新娘愉快地转向他……」这容光焕发指作为新娘特点的圣洁之美。透过对基督的信心，我们被算为公义，但公义也已经分给我们（弗五25-27）。我们等候主来时，应该过分别为圣的生活（林后六14-18）。
（3） 她深深的渴望。经文告诉我们，她等候新郎，「毫不掩饰自己渴望和他开始甜密地结伴的生活」。她多么渴望他回来！她是那么热切，以致预备好自己见他！如果我们充满这种渴望，我们应该预备好毫不羞愧地迎见我们的新郎（约壹二28）。
（4） 她个人的见证。她称新郎为「我的爱人」，这里的字面意思是「我最爱的人」，因为她心目中再没有别人。只有他充满她的心。我们是否这样看我们的主？是否这样谈及他？我们向别人作见证时，有没有将他的名字挂在嘴边？（徒八4；并比较徒二十18-21）。
（5） 她热切的祷告。她的呼喊是：「我的良人哪，求你快来，如羚羊或小鹿在香草山上。」她祈求新郎很快、一眨眼便来到；主正是会这样来到（太二十四27、36、44；来十35-37）。当她想到小羚羊很快地跑过山上时，她祈求她的主也会同样快地认领正在等候他的新娘。
当他──我们的最爱──来接我们到他那里时，那是多么了不起的时刻！「主耶稣啊，我愿你来！」
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