 |
 |
 |
 |
五三1～3 這個受苦僕人。“耶和華的膀臂”（1節）代表耶和華在過往行神蹟以及將來在彌賽亞身上行神蹟（2節）的能力。“嫩芽”（2節）。直譯作：乳兒；即脆弱的（與第十一章1節成為對照）。“象根出於干地”（2節）。指彌賽亞卑微的背景。祂的外表沒有什麼吸引人之處（2節下）。祂要經歷“痛苦”（3節），但其它人卻看不出祂受苦的價值。
五三4～6 僕人的受苦。人以為神使僕人為自己的罪受苦，但實情卻是祂代替他們的罪而受苦。“受害”指被刺穿（5節）。這用語可用來指釘十字架。“因他受的刑罰，我們得平安”。即他所受懲罰為我們取得平安或安寧。
五三7～9 受苦僕人的不抵抗。“卻不開口”（7節）。參看馬太福音二十六章63、64節；當耶穌必須起誓的時候，祂才證實自己的神性。“他被奪去”。即祂被殺。兵丁視祂為罪犯，意圖把祂與“惡人”葬在一起。然而，祂卻尊貴地安葬在亞利馬太之約瑟的墳墓裏。比較第9節和馬太福音二十七章57至60節。
五三10～12 受苦僕人的結局。祂整個人都獻作“贖罪祭”（10節）（這用語在利六～七用來指贖愆祭，此祭要求得罪人者作百分之一百二十的賠償；利六5）。祂的“後裔”（10節）是那些相信祂的人。祂獻祭後要“延長年日”，就必須有身體的復活。“認識我的義僕”（11節）。比較羅馬書三章26節。“位大的”（12節）。直譯作：許多人，如在第11節。
|
|
|
|
|