 |
 |
 |
 |
【赛三十五1】「 旷野和干旱之地必然欢喜，沙漠也必快乐，又像玫瑰开花。」
「沙漠也必快乐」本章描写圣灵所启示地球更新的感人画面。世界将不再有现在贫瘠和荒芜的地区。
「玫瑰」希伯来语是chabasseleth。有人认为是巴勒斯坦所常见的一种野生水仙花。也有人认为是番红花或樱草花。第1和2节描写摆脱了罪恶咒诅之后，大地重新开花，芬芳美丽的景象。
【赛三十五2】「必开花繁盛，乐上加乐，而且欢呼。黎巴嫩的荣耀，并迦密与沙仑的华美，必赐给它。人必看见耶和华的荣耀，我们 神的华美。」
黎巴嫩山，迦密山和沙仑平原，以其青翠的树木和美景而闻名。赛卅三9描写这些地区因咒诅而失去了翠绿的外衣，变成一片荒凉。但现在上帝要恢复其伊甸园般的美丽（见赛四一19；五五12,13；六五10）。
【赛三十五3】「 你们要使软弱的手坚壮，无力的膝稳固。」
上帝的使者要鼓励他们的同胞凭着信心展望更新之地球的荣耀，相信祂有能力拯救他们脱离这个被罪所诅咒的世界。
【赛三十五4】「 对胆怯的人说：“你们要刚强，不要惧怕。看哪，你们的 神必来报仇，必来施行极大的报应，他必来拯救你们。”」
报应祂的仇敌是为了“拯救”祂的忠实子民（见太廿五32,34,41）。惩罚上帝子民的仇敌是为拯救他们作准备。知道了这一点，祂的子民就可以鼓起勇气和希望（见赛廿五9；约十四1-3；多二13）。
【赛三十五5】「 那时瞎子的眼必睁开，聋子的耳必开通；」
这个应许在现实中和寓意上都是真实的。属灵上盲目的人（赛六9,10）将会被开启属灵的眼睛，开通道德悟性的耳朵。在更新了的地球上，所有肉体的疾病也都会得到医治。
【赛三十五6】「 那时瘸子必跳跃像鹿，哑巴的舌头必能歌唱；在旷野必有水发出，在沙漠必有河涌流，」
这在现实中和寓意上都是真实的（见第5注释）。关于寓意上的应用，见诗四六4；亚十三1；约四10；约七37；关于现实上的应用，见结四七1-12；启廿二1,2。
【赛三十五7】「 发光的沙（或作“蜃楼”）要变为水池，干渴之地要变为泉源；在野狗躺卧之处，必有青草、芦苇和蒲草。」
「干渴之地」现在的荒凉不毛之地将变得肥沃和美丽。
「野狗」见赛十三22注释。
【赛三十五8】「在那里必有一条大道，称为圣路，污秽人不得经过，必专为赎民行走，行路的人虽愚昧，也不至失迷。」
见赛十一16；十九23-25注释。如果以色列人忠于上帝，应许之地就会恢复第1-4,7节所描绘伊甸园般的肥沃和美丽；疾病将会在他们中间，就像第5和6节所描写的（见本卷第27、28页）。来自各国诚心寻求真理的人会走在通往耶路撒冷的“圣路”上，去认识真神上帝（见本卷第28-30页）。“污秽人”或不诚实的人“不得经过”“圣路”。但对于诚心寻求真理的人来说，这条道路十分明朗，连最愚拙的也不会迷路。所有“耶和华救赎的民”终必沿着这条路“唱歌来到锡安”，“永乐必归到他们的头上”（见赛卅五10注释；参赛五二1；珥三17）。
【赛三十五9】「在那里必没有狮子，猛兽也不登这路，在那里都遇不见，只有赎民在那里行走。」
古时狮子对在荒野地区旅行的人构成了严重的威胁。但对于沿着祂的圣路前往耶路撒冷的人，上帝会保证他们一路安全。
【赛三十五10】「并且耶和华救赎的民必归回，歌唱来到锡安，永乐必归到他们的头上，他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。」
「救赎的民」即所有国家里接受救恩的人。
「歌唱」锡安之旅乃是快乐之旅。去耶路撒冷过节的人满心快乐，感谢上帝。他们欢唱赞美诗歌（见诗一二一；一二二篇），展望他们将在圣城度过的快乐时光，可以彼此交通，并与上帝交往。这将是各国“赎民”的经验。
【歌唱前往锡安（三十五1～10）】
一、从巴比伦出发返回巴勒斯坦
二、旷野欢喜、沙漠快乐（1）
三、蜃楼变水池、荒漠开甘泉（7）
四、旷野中开大道——一面走一面歌唱，朝向锡安进发
──《新旧约辅读》
【葡萄园中的葡萄园（卅五章）】
一、实现的
1、受特别灵化其次序：
（1）旷野变为肥田
（2）肥田变为树林
（3）树林结出佳果
2、有荣美盛况（卅五1-10）
（1）荣耀的改变（卅五1-2）
（2）人本之健全（卅五3-6）
（3）活水的涌流（卅五6-7）
（4）圣路之通畅（卅五8-10）
3、为主作善证
二、灵意的
1、有形园中的无形之园
（1）有可见的教会——有形之园
（2）有不可见的教会——无形之园
2、属世园中的属灵之园
——贾玉铭《圣经要义》
|
|
|
|
|