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与神为敌

看哪我与埃及王法老为敌(结三O：22)

神不怕人敌挡反对他。与神反对的，没有能得胜的。神似乎有兴趣向罪恶挑战："我心中不存忿怒，惟愿荆棘蒺藜与我交战，我就勇往直前，把它一同焚烧。”(赛二七：4)

埃及王法老，是传统与神为敌的。他们自以埃及是最古老的文化，崇拜太阳神，甚为骄傲，并且自我神化。但在一定的时候，神要审判他，惩治他。主耶和华如此说："我必藉巴比伦王尼布甲尼撒的手，除灭埃及众人。...看哪，我与埃及王法老为敌，必将他有力的膀臂，和已打折的膀臂，全行打断，使刀从他手中坠落。(结三O：10,22)

膀臂代表能力，在国家来说，则代表军力，可以征服，和领袖的所谓"有为"，都以膀臂表示。

大卫登上了王位，并且把以色列带到黄金时代的高峰。他知道，那不是他自己的有为，也不敢说甚么英明睿智，领导有方之类归荣耀给自己的话。他说："他教导我的手能以争战，甚至我的膀臂能开铜弓。"(诗一八：34)他把自己一切成功，得胜与得国，都归于神的恩典。

敬畏神的诗人说："我们不是靠自己的刀剑得地土，也不是靠自己的膀臂得胜；乃是靠你的右手，你的膀臂，和你脸上的亮光，因为你喜悦我们。"(诗四四：3) 不是因为人可以喜悦，或作了甚么事，赚得神的喜悦，单是神自己独断的恩典。

人必须承认神的完全主权。全地都是神的。他说："我用大能和伸出来的膀臂，创造大地和地上的人民，牲畜；我看给谁相宜，就把地给谁。"(耶二七：5) 神是创造者，是宇宙最原始的主人，所以他可以有完全合理的绝对主权。因此，神又说："我所建立的我必拆毁，我所栽植的我必拔出，在全地我都如此行。"(耶四五：4)

埃及法老像其他独裁者一样，老是以为自己有权有力，孤家的旨意一定行得通，不容许别人反对。在许多世纪以前，另一位法老在以色列人出埃及时说："我要追赶，我要追上，我要分掳物，我要在他们身上称我的心愿，我要拔出刀来亲手杀灭他们。"(出一五：9)结果，他的壮志雄心被沉在红海中。
可惜，人必须膀臂被打折，必须亡国，才知道自己有限。