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约拿的祷告
第一节~十节：「约拿在鱼腹中祷告耶和华他的神，说，我遭遇患难求告耶和华，你就应允我；从阴间的深处呼求，你就俯听我的声音。你将我投下深渊，就是海的深处；大水环绕我；你的波浪洪涛，都漫过我身。
我说，我从你眼前虽被驱逐，我仍要仰望你的圣殿。诸水绕我，几乎淹没我，深渊围住我，海草缠绕我的头；我下到山根；地的门将我永远关住；耶和我的神阿！你却将我的性命从坑中救出来。
我心在我里面发昏的时候，我就想念耶和华；我的祷告进入你的圣殿，达到你的面前。那信奉虚无之神的人，离弃怜爱他们的主。但我必用感谢的声音献祭与你；我许的愿，我必偿。救恩出于耶和华。
耶和华吩咐鱼，鱼就把约拿吐在旱地上。」
约拿的祷告是一篇用希伯来挽歌韵律写成的诗篇，是一篇忏悔的祈祷，也是感恩的诗。
壹、约拿在鱼腹中的痛苦
从约拿的祷告词，可以得知在鱼腹中是何等痛苦。
「大水环绕我，你的波浪洪涛，都漫过我身。」〈3〉「诸水绕我，几乎淹没我」〈5，吕译：众水围困着我到不能呼吸〉，这可能是被投下海时的情景。
「深渊围住我，海草缠绕我的头。」〈5〉在海底如在深渊，被海草缠住头，极其痛苦。
「下到山根，地的门将我永远关住。」〈6〉在鱼腹中如被关住，不能出来。「我心在我里面发昏」〈7〉，这条大鱼如果是鲸鱼类〈温血动物〉，则在鱼腹中是又热、又臭、又黑暗，呼吸都发生困难，真是令人发昏，如在「阴间的深处」〈2〉。
倥、约拿的祷告
一、遭遇患难求告神〈二1~2〉
约拿在船上不祷告，现在鱼腹中却祷告了。人就是这样，不到鱼腹中〈患难〉不肯醒悟。约拿在鱼腹中，已经绝望了，于是诚恳向神认罪祷告，因为神的拯救，才是唯一的生路。
「我遭遇患难求告耶和华」，患难使人寻求神，患难是神对罪的的惩罚，许多人非得等到神把患难加在他身上，总不醒悟归向神，总不祷告〈诗十八6；百二十1；赛廿六16；诗一百零七10~13；参考：路十五17~18〉。
二、祷告的内容〈二3~9〉
1. 认罪悔改〈三3~4〉：约拿的祷告词中，虽然没有「悔改」两字，但从他的话中，可以看出他已承认自己的过错，向神悔改了。
「你将我投下深渊」〈二3〉明明是水手们将约拿投下深渊，也是约拿自己愿意被投下的。为何如此说呢？因约拿知道这是神的旨意，藉水手将他投入深渊。
「我从你眼前被驱逐」〈二4上〉：约拿认为他伟命躲避神，现正遭神的刑罚，眼前的遭遇是自己犯罪所惹来的。
2. 相信倚靠〈二4下~7〉：「你就应允我」〈2〉，约拿相信祷告必蒙垂听，戚必应允他的祈求。
「我仍要仰望你的圣殿」，表明他对神的信靠，他相信必能再到圣殿去敬拜赞美神。
「耶和华我的神阿！你却将我的性命从坑中救出来」「我的祷告进入你的圣殿，达到你面前」，这些都是信心的话，他相信神必救他出鱼腹，可以再进入神的殿。这些祷告的话，都用过去式的动词，显示约拿的信心，相信神已听他祷告。
3. 感谢许愿〈二8~9〉：约拿这时想到船上的人所拜的是「虚无之神」,他们都「离弃怜爱他们的主」，约拿庆幸自己有天上的神可以倚靠，因而大大感谢，说：「我必用感谢的声音献祭与你。」
「我所许的愿，我必偿还」：约拿到底许了甚么愿，这里没有说明，但可以猜想，他许愿今后要听从神的呼召，遵行神的旨意为神工作。许愿必须还愿，许愿不还，不如不许〈传五4~5〉，许愿不还，神必追讨〈申廿三21~23〉。
「救恩出于耶和华」表示约拿知道，除非神的拯救，否则必死无疑，一定被鱼消化成为粪便。
三、祷告的功效〈二10〉
约拿在鱼腹中认罪悔改，迫切向神祷告，并且许愿，果然蒙神垂听。
「耶和华吩咐鱼，鱼就把约拿吐在旱地上。」鱼没有把约拿吐在海中，而吐在旱地上，实在是恩典，神的爱是大的，惦的眷顾真是无微不至。
□联想：
一、约拿对诗篇何等的熟悉，他整篇的祷告词，几乎都是引用诗篇的话
「我遭遇患难求告耶和华，你就应允我」〈诗一百二十1〉,「你的波浪洪涛，都漫过我身」〈诗四十七7〉，「我从你眼前被驱逐」〈诗卅一22〉，「我心在我里面发昏的时候」〈诗一百四十三4〉，「我的祷告进入你的殿，达到您面前」〈诗十八6〉，「那信奉虚无之神的人」〈诗卅一6〉，「我必用感谢的声音献祭与你，我所许的愿，我必偿还」〈诗一百十六17~18〉，「救恩出于耶和华」〈诗三8〉。
我们当将基督的道理，丰丰富富的存在心里〈西三16〉，并且昼夜思想〈诗一百十九97~98、147~148〉，这样在试炼中或患难中，神的话必成为脚前的灯，路上的光，指引你走前面的路〈诗一百十九105〉。
二、人不如鱼
鱼会听从神的吩咐，顺从神的指挥，让神使用；约拿却违背神的召命，不肯顺从神的吩咐到尼尼微传警告，不让神使用，真是人不如鱼，可叹！
三、随时随地都可祷告
圣殿是万民祷告的殿〈赛五十六7〉，家里也是祷告的好地方〈但六10；徒十30〉，旷野也可以祷告〈可一35〉，在河边〈徒十六13〉、监牢〈徒十六25〉、码头上〈徒廿一5〉、船上〈徒廿七35〉都可祷告，连在鱼腹中都可祷告〈拿二1〉。神是无所不在，充满天地的神〈耶廿三23~24〉，所以随时随地都可祷告，弗六18〉。
四、许愿必须还愿〈二9〉
「许愿」是人与神立约。神从来没有背弃惦与人所立的约，惦是守约施慈爱的神〈申七9；王上八23；民廿三19〉；人也不可背弃与神所立的约。所以许愿必须还愿，许愿不还，不如不许〈传五4~5〉。
许愿不还的人，神必会追讨，甚至会降灾祸，败坏你手所作的〈申廿三21~23；传五6〉。所以在神面前不可冒失开口，心急随便许愿〈传五2〉。
五、救恩出于耶和华〈二9〉
在旧约时代，救恩出于耶和华。以色列人在埃及受苦为奴，他们呼求神，神就安排摩西拯救他们出埃及〈出三7~10；诗六十八20〉。
今日救恩出于主耶稣〈罗五6~11〉，因为「除惦以外，别无拯救；因为天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。」〈徒四12〉。
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