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写作背景
一直以来，犹太与教会传统都认为本书的作者是约拿本人。
有学者否定上述说法，认为本书从未声明约拿是作者，且书中提及尼
尼微城时用了过去时态 （3:3） ， 似乎表示这城已不复存在；书中提
到尼尼微王 （3:6） 时也没有指出他的姓名， 似乎作者因事隔久远而
不清楚当时在位的王是谁。
不过，上述的理论并非无懈可击：过去时态的使用正符合希伯来人叙
事的作风；书中虽未有道出作者 ， 但在 1:1节的开卷语带有史笔味道
，与何西阿、约珥、弥迦、西番雅数卷相似，显示作者就是先知本人
。
根据王下14:25的记载， 约拿 （意即「鸽子」） 是在以色列王耶罗波
安二世当政年间作先知。他的家乡在西布伦境内的迦特希弗，距拿撒
勒东北约五公里（三英里）。
学者当中，否认约拿是作者的，大多将本书的写作日期推得很迟；至
於主张约拿是作者的，则认为本书写於耶罗波安二世在位期间，即八
世纪中叶。
当时的亚述国虽已雄踞霸主之位，但在撒缦以色三世（主前八五九至
八二四年在位）之後八十年，国势一度不振，约有半世纪之久。邻国
巴比伦、以色列、犹大、叙利亚等拒受亚述辖制，夺去无数人的性命
；日蚀的景象，更使亚述举国都在恐惧和惊慌下，因此，约拿所传讲
悔改的信息，如镰刀砍在熟透的庄稼上，使尼尼微城老少上下无不折
服。
主题特色
本书目的是藉约拿逃避神的经历及神对他的教导，向犹太人表明：神
不独爱犹太人，也爱 手所造的别国人民。 虽然要惩罚作恶者。但
满有怜悯，更愿意给人机会悔改离罪，免受刑罚。
本书同时显明神是创造万物的主宰，大自然与一切生物都听命於 （
见1:4, 15, 17; 2:10）。
於先知书中，本书无论在形式上或内容上都独创一格：全书是传记式
的叙事文，内容则有表记的意义──约拿身陷鱼腹三日三夜是基督受
死、埋葬和复活的预表（太12:40）。
本书大纲
Ⅰ 约拿不顺服神（1:1-16）
１拒命而逃（1:1-3）
２海上遇险（1:4-10）
３被投深海以息风浪（1:11-16）
Ⅱ 约拿向神祈祷（1:17-2:10）
１身陷鱼腹及祈祷感恩（1:17-2:9）
２死里逃生（2:10）
Ⅲ 约拿顺服神（3:1-10）
１神再颁下使命（3:1-2）
２宣讲悔改信息（3:3-4）
３全城悔改（3:5-9）
４神的赦免（3:10）
Ⅳ 约拿埋怨神（4:1-11）
１大表不满（4:1-3）
２神的教导（4:4-11）
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