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彌6:1-2，「1以色列人哪，當聽耶和華的話！要起來向山嶺爭辯，使岡陵聽你的話。2山嶺和地永久的根基啊，要聽耶和華爭辯的話！因為耶和華要與他的百姓爭辯，與以色列爭論。」
這些也都是很動人的話，在何西阿書裡也看過，以賽亞書是最有名的：上帝在那裡喊冤。上帝要山和永久的根基要聽耶和華喊冤、爭辯，或控告自己百姓的話。
看到這，會不會也讓我們的良心非常不安？
彌6:3，「我的百姓啊，我向你做了什麼呢？我在什麼事上使你厭煩？你可以對我證明。」
祂向我們做的當然都是愛和美好。那祂到底做了什麼事得罪了我們，使我們厭煩祂？
上帝曾經把他們從埃及為奴之家拯救出來；上帝給他們摩西、亞倫、米利暗教導他們；上帝救他們脫離巴蘭的計謀。他們知道上帝的作為，為什麼厭惡祂？
彌6:7，「耶和華豈喜悅千千的公羊，或是萬萬的油河嗎？我豈可為自己的罪過獻我的長子嗎？為心中的罪惡獻我身所生的嗎？」
以色列人的回答就是：「我們沒有厭惡祢，我們都行禮如儀。該有的十一奉獻、該上的主日學，我們通通都做了，連外面的簽到都簽了。」
你要獻什麼？金錢、其他東西？這也是彌迦書和阿摩司書裡很有名的話：神要的豈是獻祭？
這裡表示兩件事：第一，以色列受到異教的影響，會獻自己的小孩為祭。在迦南地的確有這種為上帝所憤怒的風俗。第二，表示以色列人對上帝救贖方式的濫用或錯用。我犯罪了，就獻牛羊來替我死。犯小罪，也許鴿子就可以；罪大一點，就獻羊；再大一點的，就獻牛；再大一點，犯了極大的罪惡怎麼辦？「我的長子、我身所生的」，我把我心愛的獻上，上帝來祝福我吧。
或者不說罪惡，說祈求也是。你要祈求小的事，獻一點素祭、鴿子就好；如果要求的大，獻羊；求的更大，獻牛；如果要求最大的勝利和收成，把自己的小孩獻上。
這當然都是錯誤的，是異教的思想，想用功德、更豐富的東西來感動上帝。看起來不是壞事，但是錯誤的想法。
神向我們要的是什麼？神要我們獻的是什麼？
彌6:8，「世人哪，耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」
注意，這裡說的是，「世人哪！」，也就是不只對基督徒、神的兒女說，是對全世界的人都這樣說。
我常覺得我們的信息不太能分什麼是跟基督徒說的，什麼是跟非基督徒說的。當然有時也要分，但我相信對基督徒說的，往往也能對非基督徒說；對沒有信主的人說的，也常常是對信主的人說的。
「耶和華已指示你」，祂已經啟示了；神已經在聖經和一般啟示裡告訴我們祂向我們要什麼。
祂不是要十一奉獻、不是要你每個禮拜獻上幾個鐘頭做好撒馬利亞人；祂不是要你去什麼地方短宣。做這些都很好，我們再次看到，先是要讓我們的心被主改變，祂要你的是「行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行」。
求主幫助，讓我們都記得：
我們與神同行，神向我們要的這些東西，沒有一樣是罪惡的世人和我們能有一秒鐘提供給上帝的；我們要獻的祭物，不管是牛羊或任何東西，是神為我們預備的。那真正能贖我們罪的挽回祭，是神為我們預備的耶穌基督；要有良善的行為，我們也需要祂的拯救、聖靈來幫助。
但在先知書看到，整個以色列的信仰、言語、行為，都是罪惡，所以有很多的不義之財。
彌6:10，「惡人家中不仍有非義之財和可惡的小升斗嗎？」
「可惡的小升斗」，意思就是兩樣的法碼。有各樣罪惡在其中。
彌6:14-15，「14你要吃，卻吃不飽；你的虛弱必顯在你中間。你必挪去，卻不得救護；所救護的，我必交給刀劍。15你必撒種，卻不得收割；踹橄欖，卻不得油抹身；踹葡萄，卻不得酒喝。」
這講過多次（包括哈該書也有），常常辛辛苦苦耕耘的，到最後如飛而去。這種痛苦我們大概常常都有，辛苦經營的愛情，後來如飛而去；越花力氣經營，飛去時越叫你痛苦。
上帝對我們就是這樣，在何西阿書講過，我們像對上帝不忠實的妻子。
還有很痛苦的是，非常辛苦的經營這個家、兒女，但他也飛去了。不過在應用時都要小心一點，不是說，「今天你的兒女不聽話、背道，你就不是一個好的管家，沒有先把上帝放在第一位，以至於如此。」不是這樣的。我們看到聖經裡、教會歷史上有非常愛主，也盡心教養的，但他的孩子表現並不好。我們不能這樣說。
但是一個大方向我們記得：求主讓我們先求祂的國和祂的義。你尋求的不是上帝，只是這些你覺得是需要，也是好的，卻忘記上帝的；你拼命的尋求、耕耘、撒種、做，卻得不到。
也不一定是你的小孩、婚姻、事業不能讓你快樂，可能你這些都有，也非常豐富，小孩很成器、身體很健康，但如果不在上帝裡面，我必須說：人不能享受真正上帝給我們的平安。
我們相信不信主的人也可以吃、喝，也可以有健康的身體等等，但食、衣、住、行、育、樂、人生、婚姻、家庭…一切的快樂，如果不是先求神的國和神的義，沒有辦法吃到真正的喜悅、睡到真正的平安、穿到真正的暖和。
以色列人就算有這些，就像很多以色列人、羅馬人、今天在台灣拜偶像的人，他也有油抹身，也有葡萄，但他沒有上帝，就沒有豐富的喜樂。
當然我們也承認，就算是愛主、屬靈的神的兒女，也可能在婚姻、家庭和各樣的事上，有很多莫名其妙的打擊和痛苦。這我們都承認，不要只抓一個經文就單獨的解釋。但我們在這種時候，更要能信靠上帝。
而最後的答案都是：你在這些時候，是不是還能信主？在這些時候，你是不是還能說「照祢的意思，不要照我的意思」？
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