先知慨嘆國中無人良善

彌7:1，「哀哉！我（或譯：以色列）好像夏天的果子已被收盡，又像摘了葡萄所剩下的，沒有一掛可吃的。」

「夏天的果子」和「莊稼」，不都是一樣被收、被摘，就是審判的時候來到。

神從懲罰轉而施行救贖

彌7:7-9，「⁷至於我，我要仰望耶和華，要等候那救我的神；我的神必應允我。⁸我的仇敵啊，不要向我誇耀。我雖跌倒，卻要起來；我雖坐在黑暗裡，耶和華卻作我的光。⁹我要忍受耶和華的惱怒；因我得罪了祂，直等祂為我辨屈，為我伸冤。祂必領我到光明中；我必得見祂的公義。」

第7節這段話，本仁約翰在他的「天路歷程」裡，跟魔鬼作戰時用過。

這裡面也有很妙、可以多解釋一點的，就是：一個被主得著、主所愛的人，不是從他肉身上的遭遇來決定。一個大奸大惡之輩，可以在肉身上的遭遇非常好；一個屬靈人可能很壞。

一個被主得著的人的證據就是：他會承認他罪有應得，「我要忍受耶和華的惱怒；因我得罪了祂。」你得罪祂，應得的就是等死，但他為什麼又說「直等他為我辨屈，為我伸冤」？

一方面可能指這個得罪神的實在是一個義人，他在神的光照下，知道到自己是罪人；但他的確（也像耶利米一樣）比同時代其他人要好得多，神會為他申冤。

另一方面更重要的就是：我們認自己的罪，神就不再把我們當作一個罪人，而把我們當作一個義人，為我們辨屈。

彌7:18-20，「¹⁸神啊，有何神像祢，赦免罪孽，饒恕祢產業之餘民的罪過，不永遠懷怒，喜愛施恩？¹⁹必再憐憫我們，將我們的罪孽踏在腳下，又將我們的一切罪投於深海。²⁰祢必按古時起誓應許我們列祖的話，向雅各發誠實，向亞伯拉罕施慈愛。」

彌迦書7章最後，也是讓我們紀念這位上帝的奇妙。先知書裡太多的話（就量來講），都是叫人很絕望、害怕的，但我們記得那最重要的精神：

這位神是赦免罪惡的，祂會饒恕，會再憐憫我們。祂會將罪孽（像仇敵一樣）踏在腳下、投於深海。祂的信實，祂應許拯救祂的兒女，就會拯救到底，包括祂曾經向雅各、亞伯拉罕所做的應許。

天父，我們謝謝祢的恩典和慈愛，讓我們在這時候有比較涼爽的地方來上課，我們感謝祢。主，在祢一切帶領中都求祢讓我們的心靈更加剛強，肉體更能順服祢的旨意。

天父，謝謝祢，我們求主來憐憫我們，求祢讓我們在祢的話語，和生活的每一刻中，經驗到祢是又真又活，又慈愛，又憐憫，又赦罪，又醫治，又纏裹，也會擊打、管教，但總給我們不會羞愧的盼望的神。我們讚美祢，我們也尋求祢。幫助我們在世上都尋求祢，也尋見祢。

奉耶穌的名禱告，阿們。