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其身不正（三1～12）
·知法犯法（1～4）──作为首领和官长的人，理应以维持公平正义为己任，但犹大人的首领官长，非但没有履行应有的职责，反而利用职权作为剥削谋利的途径，成为带动社会不公现象的罪魁祸首。但到了耶和华施行刑罚的时候，无论他们如何呼喊，神也会掩面不看他们，乃会按各人所行的报应他们。可见人所作的每一件事，必须亲身承受后果。
·假报平安（5～8）──假先知为了饱腹，随意借用耶和华的名称虚传平安的信息，用来换取百姓的供物；又对那些没有给予食物的人，说出咒诅的话。他们这种是非颠倒的宣讲，使百姓失去了真神的指引，逐渐走在败亡的道路上，弥迦先知就严厉地指责这些人窃取神的威严作为私利之用，使原本圣洁的职分变成商业性的工作；故此，他们将会在行事的时候露出罪行来，让百姓知道他们是假先知。弥迦更进一步指出，真正的先知是靠着神的灵，满有能力，对社会、道德和宗教有深入的洞察力，坚守立场和使命，指出罪恶和过犯。这才算是真正先知的本分。
·总结犹大的罪行（9～12）──犹大国陷在罪恶中，作为首领的人要承担极大的责任。他们以财利为目标，失去了事奉神的意义，不但为了金钱而工作，也以它的多寡而胡乱审判；更可耻的是他们挂着耶和华的名号，明明没有得到神的启示，却故乱宣告是来自惦的预言。故此，犹大国将面临一次前所未有、无法想象的大灾劫，目的是让人知道耶和华对这一切事的忿怒和审判。弥迦先知所发出的这个预言，后来更被耶利米先知引证使用（参耶二十六18）。
默想 在事奉上我有否成为别人的绊脚石，或带领他人误入歧路？──《新旧约辅读》
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