读 经：
⒈『时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜惦,因为父要这样的人拜惦』(约4:23)。
⒉『因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒， 就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语，你却要凡事谨慎，忍受苦难，作传道的工夫，尽你的职分』(提后4:3-5)。
⒊『你要以财物和一切初熟的土产，尊荣耶和华。这样，你的仓房， 必充满有余，你的酒榨，有新酒盈溢』(箴3:9.10)。
⒋『我必快来，你要持守你所有的， 免得人夺去你的冠冕......得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜， 在我父的宝座上与惦同坐一般』(启3:11.21)。
一、中心信息：显示耶稣基督──公义的日头，万民的指望 4:2
━━律法下子民无望，惟仰慕救主来到 3:1
二、中心教训：表明神慈爱，显明人诡诈。
三、钥 字：“何事上”1:2.6...(7次)“转向”3:7,4:6
四、钥 节：
⒈ 1:2，『耶和华说：我曾爱你们......。』
⒉ 1:6，『万军之耶和华对你们说：儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人，
我既为父亲，尊敬我的在哪里呢？我既为主人，敬畏我的在哪
里呢？』
⒊ 3:10，『万军之耶和华如此说：你们要将当纳的十分之一，全然
送 入仓库，使我家有粮，以此试试我，是否为你们敞开天上的
窗户，倾福与你们，甚至无处可容。』
⒋ 3:16.17，『那时敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且
有纪念册在惦面前，记录那敬畏耶和华思念惦名的人。 万军之
耶和华说：在我所定的日子，他们必属我，特特归我，我必怜
恤他们， 如同人怜恤服事自己的儿子。』
五、著 者：玛拉基
六、著书时间：约主前430年，尼希米去世后作先知
七、先知生平及背景：
⒈名意：神的使者，与3:1使者原文同，也有人认为玛拉基可能是隐名。其实玛拉基先知确有其人，
⒉生平：圣经别处从无提起，只要人重视神的信息，“惦必兴旺,我必衰微”。
⒊著书年代与时代背景考：
⑴玛拉基书中所说百姓的罪恶，似已成形。若以斯拉、 尼希米
在世不至于到此地步。
⑵因别处圣经即归回史中没有提起他的名(如拉五1提哈该和撒
迦利亚)。尼希米记亦无，故推测他可能在尼希米离世后， 作
旧约时代施洗约翰前最后的先知。
⑶书中提到百姓虚假的献祭、藐视的敬拜，根据最后的结尾“我
必差遣......。”──神似乎对律法下的以色列民不再抱希望，乃
引进更美之约主耶稣基督的救恩。
⑷根据但以理书9:25“七十个七”中的“七个七”即(参但以理
书课程第6章)：
①主前606年耶路撒冷第一次被掳；
②主前536年子民归回路撒冷，七十年满；
③445年波斯亚达薛西命尼希米建耶城，七十个七开始；
④445-7×7=396年，为玛拉基的工作结束；
⑤进入第二阶段62×7=434年，即主耶稣被钉十字架止。
八、书之特色：
⒈言词恳切：如父亲劝勉孩子、朋友与朋友相感(箴27:17)；
⒉对比强烈：一面是父亲的慈爱，一面是子民的忘恩，读来令人心
酸；
⒊言简意明：不多的言语，将百姓诸般罪恶淋漓尽致；
⒋独到之处：
⑴“万军之耶和华说的”共讲24次，可知信息的严肃与重要。
⑵“以此试试我”(3:10)全圣经惟此一处。
⑶“何事”、“何事上”讲百姓向神的顶撞辩驳最多最可恶。
⑷神向百姓之言──“你们说......”之辩斥，共有十次。
⑸结束语──为旧约结尾“咒诅”(4:6)，与新约结束──启示
录的祝福，成鲜明对比(启22:21)。
⑹衔接的美好──“我必差遣先知以利亚到你们那里去。 ”与
新约初施洗约翰来到前后呼应(太3:1,可1:2-4)。
九、段 落 大 纲：分四段
⒈神的恩约 1:1-5
①重申慈爱 2
②以东作证 2下-5(主后70年罗马破耶城后以东消失)
⒉责备祭司 1:5～2:9
①献上病疵 1:6-14
②轻忽神言 2:1-9
⒊责备百姓 2:10～17,3:5-15
①婚姻的罪恶 2:10-16
②敬畏的厌烦 2:17,3:6-7
③奉献的不信 3:8-12
④敬虔的灰心 3:13-15
⒋预言降临 3:1-4,4:1-6
①弥赛亚第一次来 3:1(差遣的使者─施洗约翰，所仰慕的─基督)
②弥赛亚第二次来 2-4
③大而可畏的日子 4:1-4
④为主备路以利亚 5
十、故事大纲
⒈追念以扫雅各
人问何事爱？痛忘父恩惠。(何12:4-6)
以东不能复，雅各迦南归。
⒉献恶祭的百姓
藐视祭坛献恶祭，难奉省长摆神前。
群中公羊留子孙，忘恩瞎眼咒诅来。
⒊藐神言的祭司
赐下生命平安约，交托律法藏圣言。
口中恩言导百姓，只哭偏道粪在脸。
⒋乱婚姻的恶夫
单造一人成一体，虔诚后裔神欢喜。
毁了盟约待弱妻，泪遮祭坛父伤心。
⒌吝奉献的子民
夺取供物忘大恩，遭了困苦仍顽心；
有谁敢试献所有，倾开天窗乐河流。
只顾自己塞福源，享尽山珍心苦愁，
神家能丰我家安，地上灵新天库有。
牛在场上少粮草，千顷熟稼谁人收？
肯俭美房钱不锈，万灵救来主少忧。
⒍受熬炼利未人
旧造炼如金，污衣强碱净。(今日炼和碱皆十字架)
主肯向我笑，粉身何足怜！
⒎那日的分别
为报主恩献供物，心如纯银衣如雪。
一生常谈父神事，灵如肥犊沐义日。
烦琐父心多轻藐，克扣奉礼为己筹，
一生碎秸不经火，如尘遭践枝不留。
