與外邦人通婚
1 眾祭司阿、這誡命是傳給你們的。 2 萬軍之耶和華說、你們若不聽從、也不放在心上、將榮耀歸與我的名、我就使咒詛臨到你們、使你們的福分變為咒詛．因你們不把誡命放在心上、我已經咒詛你們了。 3 我必斥責你們的種子、又把你們犧牲的糞、抹在你們的臉上．你們要與糞一同除掉。 4 你們就知道我傳這誡命給你們、使我與利未〔或作利未人〕所立的約、可以常存．這是萬軍之耶和華說的。 5 我曾與他立生命和平安的約．我將這兩樣賜給他、使他存敬畏的心、他就敬畏我、懼怕我的名。 6 真實的律法在他口中、他嘴裡沒有不義的話．他以平安和正直與我同行、使多人回頭離開罪孽。 7 祭司的嘴裡當存知識、人也當由他口中尋求律法、因為他是萬軍之耶和華的使者。 8 你們卻偏離正道、使許多人在律法上跌倒．你們廢棄我與利未所立的約．這是萬軍之耶和華說的。 9 所以我使你們被眾人藐視、看為下賤、因你們不守我的道、竟在律法上瞻徇情面。 10 我們豈不都是一位父麼．豈不是一位神所造的麼．我們各人怎麼以詭詐待弟兄、背棄了神與我們列祖所立的約呢。 11 猶大人行事詭詐、並且在以色列和耶路撒冷中、行一件可憎的事．因為猶大人褻瀆耶和華所喜愛的聖潔、〔或作聖地〕娶事奉外邦神的女子為妻。 12 凡行這事的、無論何人、〔何人原文作叫醒的答應的〕、就是獻供物給萬軍之耶和華、耶和華也必從雅各的帳棚中剪除他。 13 你們又行了一件這樣的事，使前妻歎息哭泣的眼淚，遮蓋耶和華的壇，以致耶和華不再看顧那供物，也不樂意從你們手中收納。 14 你們還說，這是為甚麼呢.因耶和華在你和你幼年所娶的妻中間作見證．他雖是你的配偶，又是你盟約的妻，你卻以詭詐待他。 15 雖然神有靈的餘力能造多人、他不是單造一人麼．為何只造一人呢．乃是他願人得虔誠的後裔。所以當謹守你們的心、誰也不可以詭詐待幼年所娶的妻。 16 耶和華以色列的神說、休妻的事、和以強暴待妻的人、都是我所恨惡的．所以當謹守你們的心、不可行詭詐．這是萬軍之耶和華說的。 17 你們用言語煩瑣耶和華．你們還說、我們在何事上煩瑣他呢．因為你們說、凡行惡的、耶和華眼看為善、並且他喜悅他們．或說、公義的神在哪裡呢。
解讀：
神設立祭司原要他們教訓百姓，並在公義中領導他們(5-7)，但是他們竟領百姓落在可歎的情形之中。這些祭司們如此墮落，腐敗，貪財，以致「祭司」成為百姓所極厭篾的名稱，直至今日仍是如此。
婚姻道德廢弛(10-16)，休妻而娶外邦女子，這是雙重的罪，對兒童的教養為害極大，同時也是維持全國專一敬拜耶和華的致命傷。
他們對宗教的冷淡與道德的低落是起於不信。他們看見犯罪的列國竟比自己更興盛，便常常說：事奉神有什麼好處呢？今日仍然有許多人說這樣的話(參三13-18)。
1-2節：神警告祭司，他們若不尊崇祂的名，祂就要施行懲罰。同樣，神也呼喚我們去尊崇祂的名，去敬拜祂。這意味著承認祂是神，是宇宙萬物的偉大創造者，只有祂是完美的，祂用最完全的愛來愛我們，為了愛我們這群罪人甘願到世間來。你承認這一切嗎？你尊崇祂的名嗎？
1-節：雖然神藉著祂的話多番提醒，但祭司仍輕看神所重視的東西。我們怎樣知道神看重些甚麼呢？首先要盡心、盡意、盡力愛祂（參申6:5）。換句話說，我們不但要聆聽神的話，還要把神的話放在心上，牢牢記著，並盡力把祂的吩咐實踐出來。我們愛神，祂的話就會如明燈照亮並指引我們每一天的路途。反觀瑪拉基時代的祭司，他們不再愛神，所以不知道、也不重視祂的要求了。
4-節：利未是利未支派的祖先，神把這支派分別出來服事祂（參民47-54）。他們最初在會幕裡，後來在聖殿裡事奉神。神要祭司們留意跟從先祖的榜樣，謹守祂的典章律例。
7-8節：瑪拉基向祭司發怒，因為他們是神的使者，卻不清楚神的旨意，更因此引導百姓走入歧途。他們故意漠視神，罪責難逃。同樣，傳道人和教會領袖也必須熟識通達神的道，曉得如何在生活中實踐出來。你用了多少時間來研讀神的話語呢？
9節：祭司容許有勢力和自己喜歡的人違反律法。這些人犯罪時，祭司沒有盡力指責，怕一旦得罪了他們，便會失去支持。在教會裡，是否也有些"特權人士"犯了罪也沒有人指正呢？我們不能對有錢、有地位的人持雙重標準，要把神的話語作為我們的準則。不要偏袒自己喜愛的人，以免被神棄絕（參雅1-4）。
10-16節：百姓雖然沒有公開拒絕神，但從他們的所作所為可見他們根本沒有把神放在心上。男子任意娶拜假神的外邦女子為妻；他們對家庭不忠，甚至厭倦伴侶而把她們遺棄，因此，離婚非常普遍。他們任意妄為，以為不會遭受懲罰，甚至質問神，為何不看顧又不肯收納他們的供物，也不賜福給他們（13）。其實我們和神的關係，跟我們的生活是不能分割的，祂必須是一切的主。
11-12節：隨著聖殿重建，城牆修築完成，百姓都切切期待有關消滅仇敵、彌賽亞來臨的預言實現。但時光飛逝，預言仍未成就。百姓感到失望，開始不願遵守神的律法，更漸漸地公然犯罪，娶敬拜偶像的外邦女子為妻。其實早在許多年之前，以斯拉和尼希米已面對過這個問題了（參拉9-10章；尼123-31）。
14節：百姓怨無可怨，只好推說際遇欠佳。雖然怨尤並不能解決問題，但人總愛推卸責任，好減輕自己的罪咎感。其實，每當遇到難題，我們應當首先自我反省。也許我們把態度和行為改變一下，問題便能迎刃而解！
14-15節：當時，只有男方才可以提出離婚。他們對伴侶不忠，對於神的心意--夫婦二人成為一體，教養後代敬畏神，根本沒有放在心上。其實，他們不單拋棄了髮妻，也漠視了與神的關係，忽視了與神在靈裡溝通的真義。
15-16節："謹守你們的心"一話提醒我們對婚姻要認真，就像神對祂向百姓所作的應許一樣的認真。婚姻關係要靠感情來維繫，使雙方都得到滿足，並且，這分感情也只應該集中在配偶身上。
17-6節：人們為求私利歪曲真理，神已厭煩他們的所作所為。他們以為神緘默就表示祂容許人胡作非為。其實，神要懲罰犯各種罪的假信徒（5）。
