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善與惡(三13-四3)
在這最後的爭辯中，先知指出在他所屬的社會中滿布了不信的心態。先知宣告說，百姓的話曾經頂撞神。當他們問在甚麼地方說話頂撞神時，他再一次以文字的方式回答他們，可從他們行動和生活方式表現出來的態度得知。他們的價值觀顯示出無人認為事奉神是值得的或重要的。在社會中，行邪惡的看來興旺，因此更多人去追求作惡。這樣的態度對神是一種侮辱，它混淆了善與惡。
一個社會可以放棄善惡之區別，但是神永遠不會放棄它。正如我們所知道的，在時間的界線之後會有審判，在審判中的好與壞、善與惡，是根據神的標準。正義的人在生活中表現出尊敬神，他們的名字記錄在神的名冊中，在審判的日子，要從中找到證明。雖然現在看來神好像在社會中消失，但是衪和衪的審判是實際存在的，並且正在觀察人們怎樣生活，注意那些行善的，和那些作惡的人。
接著，景象從神記錄人類的行為，轉到神要來審判世界。那一天眾人將見到極大的對比。那些行惡的，將要如碎燒盡，在考驗的日子可見他們生前的成就一點也不能持久。另一方面，那些行善的人，雖然他們在生前是被遺棄，但面對審判的日子，他們好像是迎接一個新時代的來臨，他們的神發出光，如同太陽照耀大地，使那黑暗的世界重見光明。好像田園裏的肥犢，在夏季的清晨充滿著喜樂，照樣神的百姓也要因祂的同在而歡愉。正義的人長期被惡人壓制，在那日將要作為神的使者，去處置那些作惡的。
瑪拉基是從廣義的角度去理解善與惡，藉此結束他的爭辯，而這也是所有人類生存最基本的要素。生活必須在信念和實踐的層次都跟從善惡知識的引導，因為對神的認識在人類的理解力之內衍生出這種兩極性。但是當一個社會放棄了對神的信心，善惡之間的區別就變得逐漸迷糊起來。當道德的絕對性因為一系列倫理上的妥協而被放棄時，這時個人的成功和利益就會成為決定的主要原則。
對這種道德意識在人類社會中廣泛蔓延的時候，又沒有解決的辦法，是可悲的。這種善惡觀念的混淆和曲解，在我們的時代就像瑪拉基當時一樣普通。先知的回應是採取一種提醒和警告的形式。他提醒人類，雖然他們忘記善惡之間的區別是很容易的，但神不會忘記。大規模的社會改變，並不能改變神的本性。而且祂警告人類，作惡達到頂點總是招來審判。神的日子的來臨是不可避免的。但是，先知敏銳地覺察到，那個使許多人絕望的降臨日子，也是許多謙卑人慶祝「公義的太陽」升起的日子。
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